Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 7251

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي ثَوْبٍ؟ قَالَ: " أَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ؟ " قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: " أَتَعْرِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَثِيَابُهُ عَلَى الْمِشْجَبِ "

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج12 ص193

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры: один человек спросил: «О Посланник Аллаха, может ли кто-то из нас молиться в одном одеянии?» Он ответил: «А у всех ли вас по два одеяния?» Абу Хурайра сказал: «Знаешь ли ты, что Абу Хурайра молился в одном одеянии, а его одежды висели на вешалке?»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3

Тахридж18 Редкие слова1

الْمِشْجَبِ: باب الشين مع الجيم (глава о сочетании букв шин и джим) — شَجَبَ (шаджаб) — в хадисе Ибн Аббаса говорится, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, подошел к شَجْب (шаджабу), набрал из него воду и совершил омовение. شَجْب (шаджаб) — это водоем, который высох и стал похож на шанн (пустыню). Слово سِقَاء (сикаа) означает водоснабжение, а سِقَاء شَاجِب (сикаа шаджиб) — сухой источник. شَجْب (шаджаб) также означает гибель и погибель, множественное число — شُجُب (шуджуб) и أَشْجَاب (ашжаб). В хадисе Аиши упоминается, что они брали воду из каждой колодца по три شُجُب (шуджуба). В хадисе Джабира говорится, что один из ансаров охлаждал воду для Посланника Аллаха в أشجابه (ашжабах) — множественном числе от شَجْب (шаджаб). В хадисе аль-Хасана говорится, что собрания были трех видов: Салим, Ганим и Шаджиб — последний означает погибель. Говорят: شَجَبَ (шаджаба) — значит быть погибшим, а شَجِبَ (шаджиба) — быть либо спасенным от греха, либо приобретшим награду, либо погибшим грешником. Абу Убайд говорит, что люди делятся на три категории: спасенный молчаливый, приобретающий награду, который призывает к добру и запрещает зло, и شَاجِب (шаджиб) — говорящий ложь и помогающий несправедливости. В хадисе Джабира упоминается مِشْجَب (мишжаб) — это жерди, которые связывают концы и расставляют, чтобы на них вешали одежду, а также подвешивали сосуды для охлаждения воды. Это слово связано с глаголом تَشَاجَبَ (ташаджаба) — смешиваться, переплетаться.