HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 7920

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ فَرْقَدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «أَكْذَبُ النَّاسِ - أَوْ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ - الصَّوَّاغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ»
Нам передал Язид, нам сообщил Хаммам от Фаркада, от Язида ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Самые лживые люди — или один из самых лживых людей — это ювелиры и красильщики».
т. 13 с. 298

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
الصَّوَّاغُونَ
( сава/сага ) * В хадисе Али, да будет доволен им Аллах: «Я договорился с ювелиром (саввагом) из бану Кайнука‘». «Ас-саввааг» — это мастер, изготавливающий украшения. Говорят: «сага йасугу» — «он ковал/изготавливал украшения», и он — «саиг» и «саввааг». Отсюда же и хадис: «Самые лживые из людей — ювелиры (ас-саввагун)». Говорят, [это] из-за их проволочек и лживых обещаний. А говорят также, что имеются в виду те, кто приукрашивает рассказ и «кует» ложь. Говорят: «сага ши‘ран» и «сага каляман» — то есть «сочинил и выстроил его». Передаётся также «ас-саййагун» с буквой «я», и это язык жителей Хиджаза, как «ад-дайяр» и «аль-каййам», хотя оба они [образованы] от корня с «вав». Отсюда же и хадис Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, — говорят, что его спросили о выходе Даджаля, и он сказал: «Это ложь, которую состряпали (кадибаха) ювелиры (ас-саввагун)». Отсюда же и хадис Бакра аль-Музани: «В пище [она] входит «саугъан», а выходит «сурухъан»». То есть: разнообразные приготовленные кушанья, часть из которых подготовлена вместе с другими.