HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 7996

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَلَاءَ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «الْمُؤْمِنُ، الْمُؤْمِنُ - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - يَغَارُ يَغَارُ، وَاللهُ أَشَدُّ غَيْرًا» ٧٩٩٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ الْعَلَاءَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَرْفَعُ اللهُ بِهِ الدَّرَجَاتِ، وَيَمْحُو بِهِ الْخَطَايَا؟ كَثْرَةُ الْخُطَى إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ» ٧٩٩٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ الْعَلَاءَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: «لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الْقَرْنَاءِ نَطَحَتْهَا»
Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, ему передал Шу‘ба, он сказал: «Я слышал аль-Аля, передающего от своего отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующий, верующий» — дважды или трижды, — «ревнует, ревнует, а Аллах ревнует ещё сильнее»». 7995 — Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, ему передал Шу‘ба, я слышал аль-Аля, передающего от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не указать ли мне вам на то, чем Аллах возвышает степени и стирает грехи? Обилие шагов к мечетям, ожидание одной молитвы за другой и совершение полного малого омовения, несмотря на трудность». 7996 — Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, ему передал Шу‘ба, я слышал аль-Аля, передающего от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Вы непременно отдадите права их обладателям в День воскресения, так что будет взыскано даже за безрогую овцу с рогатой, которая её толкнула рогом»
т. 13 с. 375

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
الْجَلْحَاءِ
(جَلَحَ) (джаляха) (х) В хадисе о милостыне: «Среди них нет ни закрученнорогой (‘акса), ни безрогой (джальха)» — это та (овца), у которой нет рога. А аль-аджлах из числа людей — это тот, у которого волосы отступили с обеих сторон головы. * Отсюда же и хадис: «...до тех пор, пока не будет взыскано право безрогой овцы с рогатой». (х) Отсюда же и хадис Ка‘ба: «Аллах Всевышний сказал Румии (Риму): «Я непременно оставлю тебя безрогой (джальха)»», то есть «без крепости у тебя». Крепости сравниваются с рогами, и когда крепости исчезают, селения становятся безрогими, и они оказываются подобны корове, у которой нет рога. (х) Отсюда же и хадис Абу Аюба: «Кто провёл ночь на безоградной (аджлах) крыше, тот не имеет покровительства (за его безопасность никто не отвечает)», имея в виду ту (крышу), на которой нет ограждения или чего-либо, что удерживало бы от падения. * А в хадисе об Умаре и прорицателе: «О Джалих, дело явное (баджих)!» — Джалих — это имя человека, к которому он обратился.