HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 8395

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَخَذَتْكَ أُمُّ مِلْدَمٍ قَطُّ؟ " قَالَ: وَمَا أُمُّ مِلْدَمٍ؟ قَالَ: " حَرٌّ يَكُونُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ "، قَالَ: مَا وَجَدْتُ هَذَا قَطُّ، قَالَ: " فَهَلْ أَخَذَكَ الصُّدَاعُ قَطُّ؟ " قَالَ: وَمَا الصُّدَاعُ؟ قَالَ: " عُرُوقٌ تَضْرِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ فِي رَأْسِهِ "، قَالَ: مَا وَجَدْتُ هَذَا قَطُّ، قَالَ: فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ: " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج14 ص123
Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Мухаммад ибн Амр, нам передал Абу Салама от Абу Хурайры, который сказал: к Посланнику Аллаха ﷺ вошёл бедуин, и Посланник Аллаха ﷺ спросил его: «Охватывала ли тебя когда-нибудь Умм Мильдам?» Тот спросил: «А что такое Умм Мильдам?» Он ответил: «Жар, который бывает между кожей и плотью». Бедуин сказал: «Я никогда такого не испытывал». Пророк ﷺ спросил: «А охватывала ли тебя когда-нибудь головная боль?» Тот спросил: «А что такое головная боль?» Он ответил: «Жилы, что бьются у человека в голове». Бедуин сказал: «Я никогда такого не испытывал». Абу Хурайра сказал: когда тот повернулся и ушёл, Пророк ﷺ сказал: «Кто хочет посмотреть на человека из числа обитателей Огня, пусть посмотрит на этого».
т. 14 с. 123

Цепочка передатчиков

مِلْدَمٍ
لَدَمَ (ладама) — в хадисе об Акъабе упоминается, что Абу Хайтам бин ат-Тайхан сказал пророку: «Между нами и людьми есть верёвки, и мы их перерезаем, и боимся, что если Аллах одержит над тобой победу, ты вернёшься к своему народу». Пророк улыбнулся и ответил: «Нет, будет ладам и хадм». Слово لَدَم (ладам) с тахрик (двойным движением гласных) означает родственников умершего, которые оплакивают его, соединяясь в горе. جمع لادم — لادِم, потому что они сливаются в скорби. Ладам — это удар женщины по лицу в знак плача и скорби. Говорят: «لَدَمَتْ تَلْدُمُ لَدْمًا» — она сильно била. В другом варианте произношения говорится «الدُّمُ الدَّمُ» — это означает пролитие крови убитого. Смысл в том, что если потребуют вашу кровь, то потребуют и мою, кровь моя и ваша — одно и то же. В хадисе Айши говорится: «Пророк умер у меня на руках, я положила его голову на подушку и стала бить себя и других женщин в знак скорби». В хадисе Зубейра в битве при Ухуде говорится, что он поспешил к своей матери и успел до того, как она дошла до убитых, и она ударила его в грудь, будучи крепкой женщиной, то есть она била и толкала. В хадисе Али говорится: «Клянусь Аллахом, я не буду как шакал, который слышит удары и выходит, чтобы попасть в ловушку», то есть шакалы, когда хотят поймать добычу, бьют камнями по их норам, и шакал думает, что это что-то, и выходит, чтобы поймать, но попадается в ловушку. Али хотел сказать, что он не будет обманут так, как шакал обманывается ударами. Также упоминается, что «Умм Мильдам» — это кличка лихорадки, где первая мим сломана и добавлена, и лихорадка «ладамат» — то есть продолжалась. Некоторые произносят это с зальом.