Хадис № 8842

Пророк ﷺ сказал: «Знаете ли вы, кто такой банкрот?» Сказали: «Банкрот среди нас — тот, у кого нет ни дирхема, ни имущества». Он сказал: «Банкрот из моей уммы — это тот, кто придёт в День воскресения с молитвой, постом и закятом, а придёт при этом оскорбившим одного, клеветавшим другого, присвоившим имущество третьего, пролитым кровью четвёртого и избившим пятого. Тогда часть его добрых дел будет отдана этому, часть — тому. Если же его добрые дела закончатся, прежде чем будут рассчитаны все долги, то будут взяты грехи этих людей и возложены на него, после чего он будет брошен в Ад».

Пророк ﷺ сказал: «Знаете ли вы, кто банкрот?». Они сказали: «Банкрот среди нас, о Посланник Аллаха, — это тот, у кого нет ни дирхема, ни имущества». Пророк ответил: «Банкрот из моей общины — это тот, кто придёт в День Воскресения с молитвами, постом и закятом, но при этом оскорблял этого, клеветал на того, присваивал имущество другого, проливал кровь другого и бил того. И тогда пострадавшие возьмут из его заслуг по заслуге, и если его заслуги закончатся, прежде чем возместить ему причинённое зло, то возьмут из его грехов и бросят его в Ад».

Пророк ﷺ сказал: «Знаете ли вы, кто является банкротом?» Они ответили: «Банкротом среди нас, о Посланник Аллаха, считается тот, у кого нет дирхемов и имущества». Он сказал: «Банкротом из моей уммы является тот, кто придет в День Воскресения с постом, молитвой и закятом, но при этом оскорблял честь этого, клеветал на этого, присваивал имущество этого. Тогда он будет посажен, и с его хороших дел будут вычтены эти грехи. Если его хорошие дела иссякнут раньше, чем он искупит свои грехи, то грехи других будут взяты и возложены на него, после чего он будет брошен в Ад.»

«Знаете ли вы, кто такой разорённый?» — спросил Пророк. Они ответили: «Разорённый среди нас, о Посланник Аллаха, — это тот, у кого нет дирхемов и имущества». Он сказал: «Разорённый из моей уммы в День Воскресения — это тот, кто придёт с молитвой, постом и закятом, но при этом оскорбил честь этого, клеветал на того, съел имущество этого, ударил этого. Тогда этот человек будет сидеть, и этот возьмёт из его добрых дел, и этот возьмёт из его добрых дел. Если же его добрые дела иссякнут до того, как будет рассчитано, что он должен, то у него будут взяты грехи других и возложены на него, и он будет брошен в Ад.»