HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 8859

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَدْرَكَ شَيْخًا يَمْشِي بَيْنَ ابْنَيْهِ يَتَوَكَّأُ عَلَيْهِمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَا شَأْنُ هَذَا الشَّيْخِ؟» قَالَ ابْنَاهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ، فَقَالَ لَهُ: «ارْكَبْ أَيُّهَا الشَّيْخُ، فَإِنَّ اللهَ ﷿ غَنِيٌّ عَنْكَ وَعَنْ نَذْرِكَ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хорошийإسناده جيدمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج14 ص447
Нам передал Сулейман, нам передал Исмаил, мне сообщил Амр от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ застал старика, который шёл между двумя своими сыновьями, опираясь на них. Пророк ﷺ спросил: «Что случилось с этим стариком?» Его сыновья ответили: «О Посланник Аллаха, на нём был обет (совершить хадж пешком)». Тогда он сказал ему: «Садись верхом, о старик, ведь Аллах ﷻ не нуждается ни в тебе, ни в твоём обете».
т. 14 с. 447

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
شَأْنُ
(شَأْنٌ) (шаън) — В хадисе о взаимном проклятии супругов (лиан): «Было бы у меня и у неё дело» — аш-шаън: важное происшествие, дело, обстоятельство; множественное число — «шуун» («дела»). Смысл: если бы не то, что установил Аллах в аятах о взаимном проклятии, и то, что Он избавил её от наказания, я бы применил его к ней за то, что она родила ребёнка, похожего на того, с кем её обвинили в прелюбодеянии. Отсюда же и хадис аль-Хакама ибн Хазна: «А положение тогда было скудным» — то есть обстоятельства были слабыми, не улучшились, и достатка не было. Отсюда же и хадис: «Затем — твоё дело с верхней её частью» — то есть наслаждайся тем, что выше её половых органов, ибо в этом тебе не ограничено. Слово «шаънака» стоит в винительном падеже при подразумеваемом глаголе. Допустимо и в именительном падеже как начало предложения, с опущенным сказуемым, подразумевая: «дозволено» или «допустимо». В хадисе о полном омовении: «...чтобы вода дошла до швов её головы» — это кости, линии и соединения частей черепа; их четыре, одна над другой. В хадисе Аюба аль-Му‘аллима: «Когда мы обратились в бегство, я сел в лодку из тростника, и вот аль-Хасан на берегу Тигра; я приблизил лодку и взял его с собой». Сказано: аш-шаън — жила в горе, содержащая землю, на которой растут растения; множественное число — «шуун». Абу Муса сказал: «Я не считаю это верным толкованием для данного случая».