Муснад Ахмада

Хадис № 9155

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَيْسُورًا، مَوْلَى قُرَيْشٍ فِي حَلْقَةِ سَعِيدٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقُرَشِيّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ مَرَّ بِهِ فَتًى يَجُرُّ إِزَارَهُ فَوَكَزَهُ بِحَدِيدَةٍ كَانَتْ مَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: أَلَمْ يَبْلُغْكَ مَا قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ؟ «لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا»

Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и этот иснад слабыйحديث صحيح، وهذا إسناد ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص79

Нам передал Абдуллах ибн Бакр, сказал: я слышал, как Майсур, вольноотпущенник курайшитов, в кружке Саида рассказывал от Мухаммада ибн Зияда аль-Кураши, от Абу Хурайры, что мимо него прошёл юноша, тащивший по земле свою одежду (изар), и он ткнул его железным предметом, который был у него с собой, а затем сказал: «Разве не дошло до тебя то, что сказал Абу-ль-Касим ﷺ?» — «Аллах не смотрит на того, кто тащит свою одежду по земле из высокомерия».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сунан Ибн Маджа

Тахридж11 Редкие слова2

بَطَرًا: В хадисе: «Не посмотрит Аллах в День воскресения на того, кто волочит свою изару из бахвальства (батаран)». Аль-батар — это дерзкая непокорность при получении благ и длительном достатке. Отсюда же и хадис: «Высокомерие — это отвержение истины (батар аль-хакк)». Это означает объявление ложным того, что Аллах сделал истиной — единобожия и поклонения Ему. Также говорилось, что это означает проявление гордыни перед истиной, из-за чего человек не видит её истинности. Ещё говорилось, что это означает превозношение над истиной, из-за чего человек не принимает её.
فَوَكَزَهُ: (وكز) — «вакз». В хадисе о Мусе, мир ему: «И он ударил кулаком египтянина, и убил его» — то есть ткнул его. Аль-вакз — это удар сжатым кулаком. Отсюда же и хадис о вознесении (аль-Ми‘радж): «Когда пришёл Джибриль и ударил кулаком между моих лопаток».