HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9157

حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ خَبَّبَ خَادِمًا عَلَى أَهْلِهَا فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا فَلَيْسَ مِنَّا "
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный хадис, и этот иснад силенحديث صحيح، وهذا إسناد قويمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص80
Нам передал Абу-ль-Джаввааб, нам передал Аммар ибн Зурайк от Абдуллаха ибн Исы, от Икримы, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто настроил служанку против её хозяев, тот не из нас. А кто рассорил женщину с её мужем, тот не из нас».
т. 15 с. 80

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
خَبَّبَ
خَبَب (хабаба) — термин, обозначающий определённый вид бега или рывка. В хадисах говорится, что когда человек совершал обход (طاف), он делал три рывка, называемых خَبَب. Это слово также употребляется для обозначения быстрого бега. В одном из хадисов, отвечая на вопрос о том, как следует сопровождать похоронную процессию, сказано: «ما دون الخبب» — то есть не быстрее, чем خَبَب. В другом хадисе, в контексте соперничества пастухов верблюдов и овец, задаётся вопрос: «هل تخبون أو تصيدون؟» — то есть, нужны ли пастухам овец делать рывки по следам своих животных, или они могут просто идти за ними. Здесь подразумевается, что пастухи овец не нуждаются в таком рывке, а пастухи верблюдов нуждаются, когда ведут их к воде. Также сообщается, что пророк Юнус (мир ему) столкнулся с сильным خَبّ — бурей на море, где خَبّ البحر означает бурное волнение моря. Кроме того, слово خَبّ с فتحой обозначает обманщика, лжеца, человека, который распространяет раздор среди людей. Мужчина, который является خَبّ, и женщина خَبّة — оба являются обманщиками. Иногда пишется с كسрой (хав), но чаще с فتحой. В одном из хадисов говорится, что нечестный человек — خَبّ — является порочным и низким. Также есть хадис, в котором сказано: «من خبب امرأة أو مملوكًا على مسلم فليس منا» — тот, кто обманывает женщину или раба мусульманина, не принадлежит к нашей общине.