HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9176

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، قَالَ: فَقَالَ مُوسَى: يَا آدَمُ، أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ، قَالَ: فَقَالَ آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذِي (١) اصْطَفَاكَ اللهُ بِكَلَامِهِ، تَلُومُنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ، كَتَبَهُ اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى " (٢)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص95
Пророк ﷺ сказал: «Адам и Муса спорили. Муса сказал: «О Адам, ты тот, кого Аллах создал Своей рукой и вдохнул в тебя Свою душу, ты ввёл людей в заблуждение и изгнал их из Рая». Адам ответил: «Ты Муса, которого Аллах избрал Своим словом. Ты упрекаешь меня за дело, которое я совершил, а Аллах предписал мне это ещё до сотворения небес и земли». После этого Адам убедил Мусу».
т. 15 с. 95

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
أَغْوَيْتَ
غَوَا (гава) — означает заблуждение, отклонение от правильного пути. В хадисе сказано: "Кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот на верном пути, а кто ослушивается их, тот заблудился (غوى)". Глагол "غوى" означает заблудиться, а существительное "الغي" — это заблуждение и погружение в ложь. В хадисе об Исра говорится: "Если бы ты взял вино, твоя умма заблудилась бы" — то есть сбилась с пути. В другом хадисе сказано: "Будут у вас вожди, и если вы будете им повиноватся, вы заблудитесь" — то есть если они повелевают несправедливостью и грехом, они ведут к заблуждению. Часто в хадисах встречаются слова "الغي" и "الغوابة". В хадисе о Моисее и Адаме говорится: "Я заблудил людей" — то есть подвел их. Говорят, что человек "غوى", если потерпел неудачу, а другого человека "أغواه" — ввел в заблуждение. В хадисе о убийстве Усмана сказано: "Они объединились и сотрудничали (فتغاووا) до тех пор, пока не убили его" — то есть собрались и действовали вместе. Корень слова связан с "الغوابة" — сотрудничество в зле. В хадисе о мусульманине, который сражался с многобожниками, говорится: "Многобожники объединились против него, пока не убили его". В хадисе Умара сказано: "Курайш хотят быть ловушками (مغوّيات) для имущества Аллаха" — то есть хотят стать ловушками и погибелью для богатства. Слово "مغوّيات" происходит от "مغواة" — яма, выкопанная для волка, куда кладут козленка, чтобы поймать его. Также "مغواة" называют любое бедствие. Значение хадиса в том, что они хотят стать ловушками и погибелью для имущества, подобно этим ямам.