HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9517

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا مِنْ رَجُلٍ يَأْخُذُ مِمَّا فَرَضَ (٢) اللهُ وَرَسُولُهُ كَلِمَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا، أَوْ أَرْبَعًا، أَوْ خَمْسًا، فَيَجْعَلُهُنَّ فِي طَرَفِ رِدَائِهِ، فَيَعْمَلُ بِهِنَّ وَيُعَلِّمُهُنَّ؟ "، قُلْتُ: أَنَا، وَبَسَطْتُ ثَوْبِي، وَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحَدِّثُ حَتَّى انْقَضَى حَدِيثُهُ، فَضَمَمْتُ ثَوْبِي إِلَى صَدْرِي، فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ أَكُونَ لَمْ أَنْسَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ (٣)
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный хадис, передатчики надёжныحديث صحيح، رجاله ثقاتمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص317
Пророк ﷺ сказал: «Нет человека, который взял бы из того, что предписал Аллах и Его Посланник, одно слово, или два, или три, или четыре, или пять, и положил их на край своей одежды, и действует согласно им и обучает им?» Я сказал: «Я», и расправил свою одежду. Посланник Аллаха ﷺ говорил, пока не закончил свою речь, тогда я прижал одежду к груди, надеясь, что не забуду ни одного слова, услышанного от него.
т. 15 с. 317

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
فَرَضَ
(فَرَضَ) — в хадисе о закяте говорится: "Это обязательная садака, которую предписал Посланник Аллаха (мир ему) мусульманам" — то есть он обязал их совершать её по повелению Аллаха. Корень слова فرض означает «отрезать» или «определять». Глагол فرض означает устанавливать обязательство, предписывать. В мазхабе шафиитов فرض и واجب считаются синонимами, а у Абу Ханифы فرض более сильное обязательство, чем واجب. Также слово فرض может означать «оценивать» — то есть определять размер садаки. В хадисе Хунина говорится о шести فرضах — это множественное число от فرض, и в данном контексте это верблюды, взимаемые в закят, которые называются فرضами, поскольку это обязательство для владельца имущества. В хадисе сказано: "Кто препятствует выполнению одного из предписаний Аллаха..." — имеется в виду одно из обязательств. В другом хадисе говорится: "В предписании есть то, что обязательно и отсутствует у него" — имеется в виду определённый срок для выплаты закята. Также слово فرض может употребляться в общем смысле для всех предписаний Аллаха. В хадисе Тахфаты говорится: "У вас в обязанности есть فرض" — имеется в виду пожилая женщина, с которой не берут закят. В другом варианте: "У вас в обязанности есть فرض" — то есть в каждом нисабе, на который предписан закят. В другом хадисе: "У вас есть الفارض и الفريد" — это названия пожилых верблюдов. В хадисе Ибн Омара: "Знание — три части, одна из них — справедливое распределение" — имеется в виду справедливость в разделе имущества между наследниками согласно Корану и Сунне. Также сказано, что справедливое предписание — это то, что признано всеми мусульманами. В хадисе Ади говорится, что Умар предписывал каждому мужчине из племени Тай два тысячи дирхамов, игнорируя автора хадиса, то есть он устанавливал обязательство. В хадисе Умара: "Год засухи был отмечен как فرض" — здесь فرض означает отрезок или часть, а قدح — стрелка до того, как на неё наденут перья и лезвие. В хадисе о Марьям говорится: "Ей не был предписан ребёнок" — то есть ребёнок не повлиял на неё, не отрезал её, то есть до прихода Мессии. В хадисе Ибн Омара: "Пророк принял فرضы горы" — فرضة горы — это то, что спустилось с её середины и боков. فرضة реки — это её русло. Множественное число от فرضة — فُرُوض. В хадисе Зубейра: "Сделайте мечи для смерти فرضами" — то есть сделайте их орудиями для достижения смерти и стремитесь к мученичеству.