Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9596

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، وَلَا يَغْتَسِلْ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ "

Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и это хороший иснадحديث صحيح، وهذا إسناد جيدمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص365

Нам передал Яхья от Ибн Аджлана, который сказал: «Я слышал своего отца, который передал от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду и не совершает в ней полное омовение от осквернения»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи и ещё 1

Тахридж27 Редкие слова1

الدَّائِمِ: دَوَمَ (давама) — в одном из хадисов описывается, как Пророк صلى الله عليه وسلم находился в тени دَوْمَة (даумы). الدَوْمَة — это большое дерево. Также говорится, что это дерево называется شجر المقل (шаджар аль-мукль). В другом месте упоминается Даума аль-Джандаль — название местности, при этом буква د в слове соединяется, а вторая открывается. В хадисе о сокращении молитвы встречается слово دَوْمِينَ (давмин) с открытой د и скасрированным م, которое, по мнению некоторых, обозначает деревню недалеко от Хомса. В хадисе о Куссе и Джаруде говорится, что они «добавляли дَوْم» (давм) к тюрбанам, то есть обматывали их вокруг головы. В другом хадисе упоминается, что рабыня взяла меня на скрытую часть своего тела, затем «дَوَّمَ» (даввама) мной в небе — то есть вращал мной в воздухе. Аиша описывала دَوَام (давам) как головокружение, возникающее в голове, которое называют также دِيم (дим) и أُدِيم (удим). Также приводится запрет мочиться в стоячей воде (الماء الدائم), где دَامَ (дама) означает длительность времени. В одном из хадисов Аиша сказала иудеям: «Вам следует опасаться постоянной смерти (السَّام الدَّام)» — здесь слово سام (сам) означает смерть, а дам — постоянный, длительный.