- أَحْنَاهُ
- ( حَنَا ) (хана) — в хадисе о коллективной молитве говорится: "Никто из нас не сгибал спину", то есть не наклонял её для руку'а (поклон). Глагол حَنَا (хана) означает сгибать или наклонять. В хадисе от Муаза сказано: "Когда кто-то из вас совершает поклон, пусть положит руки на бёдра и согнёт спину". Если слово произносится с ح (хана), оно означает сгибать спину; если с ج (хана — джана), то означает наклоняться или склоняться над чем-то. Оба значения близки. В книге Муслима встречается с ج (джим), а в книге Хумайди — с ح (ха). В хадисе о бросании камней иудеем говорится, что он наклонялся, чтобы защититься от камней. Аль-Хаттаби объясняет, что в книге Сунан употреблено с ج (джим), означая "наклоняться", а в передаче с ح (ха) — "наклонять" или "опрокидывать". Глагол حَنَا (хана) также означает проявлять сострадание и нежность. В хадисе сказано: "Никто не будет проявлять к вам нежность после меня, кроме терпеливых", то есть не будет склонять и жалеть. Глагол حَنَا (хана) и его производные употребляются для обозначения нежности и заботы. В хадисе говорится: "Я и Сафъа — нежные щеки, которые будут заботиться о своём ребёнке в День воскресения" — то есть женщина, которая заботится о ребёнке и не выходит замуж из-за любви и нежности. В другом хадисе о женщинах из курайш говорится, что одна из них проявляла нежность к ребёнку и заботу о муже. Это объединение местоимений и подобных выражений для передачи смысла. Также в арабском языке часто встречается подобное употребление, например: "Лучший человек по лицу и по нраву" — имеется в виду лучший по нраву. В хадисе от Абу Хурайры сказано: "Остерегайтесь наклона и изгиба в молитве", то есть наклонять голову и сгибать спину. В хадисе от Умара: "Если бы вы молились, пока не станете как изгибы (حنایا)" — множественное число от حَنِيَّة (ханийя), означающей изгиб или дугу, причём это слово в форме пассивного причастия. В хадисе от Айши: "Она согнула свой лук" — то есть натянула тетиву, так как при натяжении лук изгибается. Возможно, слово حَنَّت (ханнат) с удвоением означает звук лука. В другом хадисе говорится, что они были с ним и приблизились к вулканическому полю Вакем, где есть могилы в изгибах (محاني), то есть там, где долина изгибается. محاني (махани) — это изгибы долины. В поэме Кааба ибн Зухейра упоминается чистая вода из изгиба долины, которая считается самой чистой и прохладной. В хадисе о битве при Ханине говорится, что враг был в изгибах долины, то есть в местах изгиба. В хадисе от Али: "Она подходит к изгибам (محانيها)" — то есть к изгибам. В другом хадисе: "Ждут ли молодые люди старческие изгибы?" — множественное число от حَنِيَّة (ханийя), означающей изгиб спины старика, когда он наклоняется.
- وَأَرْعَاهُ
- رَعَى (ра‘а) — глагол, связанный с пастушеством и заботой. В хадисе о вере говорится: "حتى ترى رعاء الشاء يتطاولون في البناء" — "пока не увидишь пастухов овец, которые строят высоко". Рعاء с كسرة и مد — множественное от راعي الغنم (пастух овец), а также может собираться на رعاة с ضمة. В хадисе Умара говорится, что он был как пастух овец — то есть в суровости и строгости. В хадисе Дурейда, сказанном в день Хунайна, он сказал Малик ибн Ауфу: "إنما هو راعي ضأن ما له وللحرب!" — "Он всего лишь пастух овец, не имеющий отношения к войне!", что означает пренебрежение и принижение его роли по сравнению с командованием армией. В хадисе упоминается, что женщины из курайш — лучшие женщины, которые проявляют заботу (مراعاة) — бережное отношение, облегчение бремени и заботу о ребенке и муже. "ذات يد" — метафора для того, кто владеет имуществом. В хадисе сказано: "كلّكم راعٍ وكلّكم مسؤول عن رعيته" — "Каждый из вас пастух, и каждый несет ответственность за свое стадо", то есть каждый хранитель и доверенный. Рعية — это все, кто находится под опекой и заботой пастуха. Также есть выражение "إلا إرعاءً عليه" — то есть оставление и бережное отношение. Говорят: "أرعيت عليه" — я заботился о нем. Мراعاة — наблюдение и внимание. В хадисе Умара говорится, что из добычи не дают ничего, пока она не будет разделена, кроме пастуху или проводнику — то есть тому, кто следит за врагом, от слова رعایة — охрана и забота. В хадисе Лукмана ибн Ада говорится: "إذا رعَى القوم غفل" — если люди заботятся о чем-то, чего боятся, но при этом не проявляют должного внимания, они пренебрегают. Также говорится, что худший человек — тот, кто читает Коран, но не обращает внимания на его смысл, не останавливается и не удерживается от плохого. От глагола رعَى (ра‘а) есть производные: يرعوي — переставать заниматься делом, отвращаться; ارعوى — сожаление и отказ от чего-либо. Существительное الرعيا пишется с فتحой или ضаммой. Говорят, что الارعواء — это сожаление и отступление от чего-либо. В хадисе Ибн Аббаса сказано: если у тебя есть свидетельство, и тебя спрашивают о нем, расскажи о нем и не говори: "Пойду к правителю, может быть, он отступит или изменит мнение".