HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9817

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أخبرنا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا، يَمُرُّ عَلَيَّ ثَالِثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ، فَأَجِدُ مَنْ يَتَقَبَّلُهُ مِنِّي، إِلَّا أَنْ أَرْصُدَهُ فِي دَيْنٍ يَكُونُ عَلَيَّ "
  • Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и этот иснад хасан (хороший)حديث صحيح، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص507
Нам передал Язид, сообщил нам Мухаммад от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я не хотел бы, чтобы у меня была гора Ухуд, обращённая в золото, и чтобы прошло три дня, а у меня осталось бы что-то из него, найдись тот, кто примет это от меня, — кроме того, что я приберегу на покрытие долга, который на мне».
т. 15 с. 507

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих аль-Бухари, Сунан Ибн Маджа
Тахридж12Редкие слова1
أَرْصُدَهُ
رَصَدَ (расад) — в хадисе Абу Зара Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — сказал ему: «Мне не нравится тратить золото, как на горе Ухуд, кроме одного динара, который я расад (откладываю) для долга», то есть я готовлю его. Говорят: «Расадтуху» — значит, сидел на пути, ожидая его, и «арсадту ляху аль-‘укуба» — значит, приготовил наказание для него. Истинное значение — положил это на его пути, ожидая его. В хадисе говорится, что Аллах назначил ангела для охраны дороги, и сделал его расадом — хранителем и приготовленным. В хадисе Хасана ибн Али упоминается, что отец оставил после себя 300 дирхамов, которые он расад (отложил) на покупку слуги. В хадисе Ибн Сирина говорится, что они не расадили плоды в долгу, но должны были расадить имущество в долгу, то есть если у человека есть долг и у него есть имущество того же рода, то зекят с него не обязателен. Если же у него есть долг, и его земля дала плоды, то десятина с них обязательна, и это не отменяет долг из-за различия в их правилах, и среди учёных есть разногласия.