HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 10160

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيِّ، عَنِ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص139
Нам передал Вакиг, сказал: нам передал Суфьян, от Сальма ибн Абд-ар-Рахмана ан-Нахаи, от Абу Зур'а ибн Амра ибн Джарира, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ не любил шикаль (окрас, при котором у лошади белые отметины на трёх ногах, но не на четвёртой) у лошадей
т. 16 с. 139

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
الشِّكَالَ
شَكَلَ (шакала) — в описании Пророка صلى الله عليه وسلم говорится, что у него были أشكل العينين (ашкаль аль-‘айнейн) — в белках глаз была небольшая краснота, что считалось хорошим и привлекательным признаком. Говорят: «ماء أشكل» — вода, смешанная с кровью. В хадисе о смерти Умара رضي الله عنه говорится, что вино было مشكلاً — смешанным с кровью, не чистым, и всё смешанное называют مشكلاً. В завещании Али رضي الله عنه сказано, чтобы не продавать пальмы из этого района, пока земля не станет مشكلاً — то есть пока не увеличится количество пальм настолько, что земля изменит свой вид, и наблюдатель не сможет узнать её прежний облик. Также слово شكل (шакль) с разными гласными означает либо направление, либо подобие. В одном из хадисов спрашивали о شكل النبي (шакль ан-наби) — о его образе жизни и намерениях. В другом хадисе слово شكل употребляется в значении «подобие» действий. В толковании слова المرأة العربية (аль-мар’а аль-‘арабия) говорится, что это شكلة (шакля) — женщина с определённым обликом. В хадисах упоминается, что не рекомендуется иметь в лошадях шِكال (шикаль) — когда три ноги покрыты, а одна нет, или наоборот, что напоминает рисунок, который считается дурным знаком. Это связано с суеверием и может быть связано с тем, что такая лошадь не была хорошей породой. В одном из хадисов говорится, что человек упал в колодец со стороны خاصرتей (шакляти) — боков. В другом хадисе указывается, что الشاكِل (аш-шакиль) в омовении — это белое пространство между виском и ухом.