Муснад Ахмада

Хадис № 10420

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ، أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ»

Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и этот иснад хасан (хороший)حديث صحيح، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص264

Нам передал Ибн Нумайр, он сказал: нам передал Умара ибн Зазан, от Али ибн аль-Хакама, от Атаа ибн Абу Рабаха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кого спросили о знании, которое он знает, а он утаил его, — на того в День воскресения наденут узду из огня».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа

Тахридж11 Редкие слова1

أُلْجِمَ: (لَجَمَ — ляджама) В нём (в хадисе): «Кто был спрошен о том, что он знает, и скрыл это, того Аллах обуздает удилами из огня в День воскресения». Молчащий, удерживающийся от речи, уподоблен тому, кто обуздал самого себя удилами. А под знанием здесь подразумевается то, чему обязательно учить и что вменяется в обязанность именно данному человеку — как, например, если он видит человека, недавно принявшего ислам, который не умеет совершать молитву, а время её уже настало, и тот говорит: «Научите меня, как мне молиться»; или как того, кто пришёл спросить фетву о разрешённом или запрещённом. В этом и подобных случаях обязательно разъяснить ответ, а кто отказал в этом — заслуживает угрозы наказания. Отсюда же и хадис: «Пот дойдёт у них до того, что обуздает их (يُلْجِمُهُمْ — юльджимухум)», то есть: достигнет их ртов и станет для них подобием удил, удерживающих их от речи. Имеется в виду — на месте сбора в День воскресения. Отсюда же и хадис о женщине с кровотечением (мустахада): «Обвяжись и наложи повязку (تَلَجَّمِي — теляджджами)», то есть: сделай на месте выхода крови повязку, которая удерживает кровь, — по сравнению с надеванием удил в рот животного.