Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Саида аль-Худри
Хадис № 11008
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : بَعَثَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَهَبَةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ ، لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا ، فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَرْبَعَةٍ : بَيْنَ زَيْدِ الْخَيْرِ ، وَالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ ، وَعُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ أَوْ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ ، شَكَّ عُمَارَةُ ، فَوَجَدَ مِنْ ذَلِكَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَالْأَنْصَارُ وَغَيْرُهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا تَأْتَمِنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ ، يَأْتِينِي خَبَرٌ مِنَ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً " ، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ ، مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ ، نَاشِزُ الْجَبْهَةِ ، كَثُّ اللِّحْيَةِ ، مُشَمَّرُ الْإِزَارِ ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ ، فَقَالَ : اتَّقِ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " وَيْحَكَ ، أَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الْأَرْضِ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ أَنَا ؟ " ، ثُمَّ أَدْبَرَ ، فَقَالَ خَالِدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَلَعَلَّهُ يَكُونُ يُصَلِّي " ، فَقَالَ : إِنَّهُ رُبَّ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أُنَقِّبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ ، وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ " ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُقَفٍّ ، فَقَالَ : " هَا إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ " .
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج17 ص46
Нам передал Мухаммад ибн Фудайль, он сказал: нам передал Умара ибн аль-Каккаа от Ибн Абу Ну‘ма, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Али послал из Йемена Посланнику Аллаха ﷺ золото, завёрнутое в дублёную кожу, не очищенное от его земли (примеси). Посланник Аллаха ﷺ разделил его между четырьмя: Зайдом аль-Хайром, аль-Акра‘ом ибн Хабисом, Уяйной ибн Хисном и Алькамой ибн Улясой или Амиром ибн ат-Туфайлем — Умара засомневался в этом имени. Это вызвало недовольство у некоторых его сподвижников, ансаров и других. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Неужели вы не доверяете мне, тогда как я — доверенный Того, Кто на небе? Ко мне приходит весть с небес утром и вечером». Затем к нему подошёл человек с впалыми глазами, выступающими скулами, выпуклым лбом, густой бородой, подвёрнутой изарой (нижней одеждой) и обритой головой, и сказал: «Побойся Аллаха, о Посланник Аллаха!» Он поднял голову к нему и сказал: «Горе тебе! Разве не я — самый достойный из жителей земли того, чтобы бояться Аллаха?» Затем тот повернулся и ушёл. Халид сказал: «О Посланник Аллаха, не отрубить ли мне ему голову?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Может быть, он совершает молитву». Халид сказал: «Как много бывает тех, кто молится, говоря своим языком то, чего нет в его сердце!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, мне не было велено выведывать сердца людей и не было велено вскрывать их животы». Затем Пророк ﷺ посмотрел на него, когда тот уходил, повернувшись спиной, и сказал: «Вот, поистине, из потомства этого человека выйдет народ, который будет читать Коран, но он не пойдёт дальше их гортаней; они выйдут из религии, как стрела вылетает из пронзённой дичи»