HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 11083

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: « كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، فَلَا يَجِدُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ يَرَوْنَ أَنَّهُ - يَعْنِي مَنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَإِنَّ ذَلِكَ - حَسَنٌ. وَيَرَوْنَ أَنَّهُ مَنْ وَجَدَ ضَعْفًا فَأَفْطَرَ فَإِنَّ ذَلِكَ
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج17 ص146
Нам передал Исмаил, нам сообщил аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, он сказал: «Мы выходили в военные походы с Посланником Аллаха ﷺ, и среди нас были постящиеся, а среди нас — непостящиеся. Постящийся не осуждал непостящегося, и непостящийся не осуждал постящегося. Они считали, что если кто-то чувствовал в себе силу и постился — то это хорошо, и они считали, что если кто-то чувствовал слабость и не постился — то это
т. 17 с. 146

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
يَجِدُ
(وَجَدَ) (ваджада). Среди имён Всевышнего Аллаха — «аль-Ваджид» (Не Нуждающийся) — Он Богатый, Который никогда не обеднеет. Говорят: «он стал не нуждающимся (ваджада), становится не нуждающимся, самодостаточность (джида)», то есть достиг такого богатства, после которого нет бедности. Отсюда же и хадис: «Оттягивание [выплаты долга] тем, кто способен [заплатить] (аль-ваджид), делает дозволенным наказание его и посягательство на его честь», то есть тем, кто способен погасить свой долг. И в хадисе о вере: «Я собираюсь спросить тебя, так не гневайся на меня (ля таджид ‘алаййа)», то есть не гневайся из-за моего вопроса. Говорят: «он разгневался на него (ваджида ‘алайхи), гневается, гнев, негодование (ваджд и мавджида)». Отсюда же и хадис: «Постящийся не гневался (лям яджид) на разговляющегося». Упоминание об этом неоднократно встречается в хадисах — и как имя, и как глагол, и как отглагольное имя. И в хадисе о находке: «О ищущий, не ты, а другой — нашедший (аль-ваджид)». Говорят: «он нашёл (ваджада) свою пропажу, находит её, нахождение (виждан)», когда увидел её и встретил. Это неоднократно встречается в хадисах. И в хадисе Ибн Умара и Уяйны ибн Хисна: «Клянусь Аллахом, чрево её не рожавшее (би-валид), и муж её не любящий (би-ваджид)», то есть он не любит её. Говорят: «я полюбил такую-то (ваджадту би-фулянати) сильной любовью (ваджд)», когда полюбил её сильной любовью. Отсюда же и хадис: «Кто из вас находит удовольствие (ваджада) в чём-то из своего имущества, пусть продаст это», то есть полюбил это и был доволен этим.