HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Саида аль-Худри

Хадис № 11806

حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ: " وَقَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِعَرَفَةَ، فَجَعَلَ يَدْعُو هَكَذَا، وَجَعَلَ ظَهْرَ كَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ، وَرَفَعَهُمَا فَوْقَ ثَنْدُوَتِهِ، وَأَسْفَلَ مِنْ مَنْكِبَيْهِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج18 ص326
Пророк ﷺ остановился на Арафате, поднял руки и стал так молиться, повернув тыльную сторону ладоней в сторону лица, подняв их выше плеч и опустив ниже плеч.
т. 18 с. 326

Цепочка передатчиков

ثَنْدُوَتِهِ
ثَنَدَ (санад) — в описании Пророка (мир ему и благословение) говорится: «Обнаженный в области ثندوتين (сандуватайн)». ثندوتان — это у мужчины то же, что у женщины — грудь. Если произносить с придыханием (хамзой) на букве ث, то это означает, что в этом месте у человека нет большой мышечной массы. В хадисе Ибн Амра ибн аль-Аса сказано: «Если нос полностью отрезан, дия (компенсация) выплачивается полностью, а если отрезана только ثندوة (сандува), то половина дии». Здесь ثندوة означает кончик носа, его край и переднюю часть.