HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 11806

حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ: «وَقَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِعَرَفَةَ، فَجَعَلَ يَدْعُو هَكَذَا، وَجَعَلَ ظَهْرَ كَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ، وَرَفَعَهُمَا فَوْقَ ثَنْدُوَتِهِ، وَأَسْفَلَ مِنْ مَنْكِبَيْهِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج18 ص326
Нам передал Йунус, нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, от Бишра ибн Харба, который сказал: я слышал, как Абу Са'ид говорил: «Посланник Аллаха ﷺ стоял на Арафате и стал так молить Аллаха: он повернул тыльные стороны своих ладоней к своему лицу и поднял их выше груди и ниже плеч».
т. 18 с. 326

Цепочка передатчиков

Редкие слова1
ثَنْدُوَتِهِ
Глава «Та с нун» (ثَنَدَ — санада) В описании Пророка, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир: «Обнажённый в области двух санадуват (عَارِي الثَّنْدُوَتَيْنِ)». Ас-санадуватан (الثَّنْدُوَتَانِ) у мужчины подобны груди у женщины. Кто произносит эту букву с даммой, произносит слово с хамзой, а кто с фатхой — без хамзы. Имелось в виду, что в этом месте у него не было много плоти. В хадисе Ибн Амра ибн аль-Аса: «За нос, если он отрублен, — полная вира (дия), а если отрублена его санадува — половина возмещения (‘акль)». Здесь под «санадувой» подразумевается кончик носа — его край и передняя часть.