HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Анса ибн Малика, да будет доволен им Аллах

Хадис № 12560

حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى حُلَّةً مِنَ النَّارِ إِبْلِيسُ، يَضَعُهَا عَلَى حَاجِبَيْهِ، وَهُوَ يَسْحَبُهَا مِنْ خَلْفِهِ، وَذُرِّيَّتُهُ مِنْ خَلْفِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: يَا ثُبُورَاهُ، وَهُمْ يُنَادُونَ: يَا ثُبُورهُمْ، حَتَّى يَقِفَ عَلَى النَّارِ، فَيَقُولُ: يَا ثُبُورَهُ، فَيُنَادُونَ: يَا ثُبُورَهُمْ، فَيُقَالَ ": ﴿لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا﴾ [الفرقان: ١٤]
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج20 ص29
Нам передал Хасан, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Первым, кого облекут в одеяние из огня, будет Иблис. Он наденет его на свои брови и потащит его за собой, а его потомство — позади него. Он будет говорить: «О горе мне!» — а они будут восклицать: «О горе нам!» — пока не остановится у Огня. Тогда он скажет: «О горе мне!» — а они воскликнут: «О горе нам!» И будет сказано: «Не призывайте сегодня одно горе, а призывайте много горя»» [аль-Фуркан: 14]
т. 20 с. 29

Цепочка передатчиков

ثُبُورًا
ثَبَرَ (сабара) — в хадисе о мольбе встречается выражение «أعوذ بك من دعوة الثبور» — «Прибегаю к Тебе от мольбы الثبور», где الثبور означает гибель. Глагол ثَبَرَ (сабара) означает «погибать» или «терпеть гибель». Также встречается в значении настойчивости и усердия, как в хадисе: «من ثابر على ثنتي عشر ركعة من السنة» — «тот, кто усердно совершает двенадцать ракатов сунны», где المثابرة — это усердие и постоянство в делах и словах. В другом хадисе أبو موسى (Абу Муса) говорится: «أتدري ما ثبر الناس?» — «Знаешь ли, что удержало людей?» — то есть что помешало им подчиняться Аллаху, или что замедлило их. Также ثبر может означать задержку или задержание. В хадисе أبي بردة (Абу Бурда) сказано: «دخلت على معاوية حين أصابته قرحة، فقال: هلم يا ابن أخي فانظر، فنظرت فإذا هي قد ثبرت» — «Я вошёл к Муавии, когда у него появилась язва, и он сказал: «Подойди, племянник, посмотри», я посмотрел и увидел, что язва раскрылась». Здесь ثبرت означает «открылась». الثبرة — это отверстие или дыра в предмете. В хадисе حكيم بن حزام (Хаким ибн Хизам) упоминается المثبر — место рождения ребёнка, чаще всего говорят о нем применительно к верблюдам. Также встречается слово ثبير — название горы, известной в Мекке, а также название источника воды в районе Музайна, который пророк صلى الله عليه وسلم отрезал от شريس бин Дамра.
ثُبُورَاهُ
ثَبَرَ (сабара) — в хадисе о мольбе встречается выражение «أعوذ بك من دعوة الثبور» — «Прибегаю к Тебе от мольбы الثبور», где الثبور означает гибель. Глагол ثَبَرَ (сабара) означает «погибать» или «терпеть гибель». Также встречается в значении настойчивости и усердия, как в хадисе: «من ثابر على ثنتي عشر ركعة من السنة» — «тот, кто усердно совершает двенадцать ракатов сунны», где المثابرة — это усердие и постоянство в делах и словах. В другом хадисе أبو موسى (Абу Муса) говорится: «أتدري ما ثبر الناس?» — «Знаешь ли, что удержало людей?» — то есть что помешало им подчиняться Аллаху, или что замедлило их. Также ثبر может означать задержку или задержание. В хадисе أبي بردة (Абу Бурда) сказано: «دخلت على معاوية حين أصابته قرحة، فقال: هلم يا ابن أخي فانظر، فنظرت فإذا هي قد ثبرت» — «Я вошёл к Муавии, когда у него появилась язва, и он сказал: «Подойди, племянник, посмотри», я посмотрел и увидел, что язва раскрылась». Здесь ثبرت означает «открылась». الثبرة — это отверстие или дыра в предмете. В хадисе حكيم بن حزام (Хаким ибн Хизам) упоминается المثبر — место рождения ребёнка, чаще всего говорят о нем применительно к верблюдам. Также встречается слово ثبير — название горы, известной в Мекке, а также название источника воды в районе Музайна, который пророк صلى الله عليه وسلم отрезал от شريس бин Дамра.
ثُبُورَهُمْ
ثَبَرَ (сабара) — в хадисе о мольбе встречается выражение «أعوذ بك من دعوة الثبور» — «Прибегаю к Тебе от мольбы الثبور», где الثبور означает гибель. Глагол ثَبَرَ (сабара) означает «погибать» или «терпеть гибель». Также встречается в значении настойчивости и усердия, как в хадисе: «من ثابر على ثنتي عشر ركعة من السنة» — «тот, кто усердно совершает двенадцать ракатов сунны», где المثابرة — это усердие и постоянство в делах и словах. В другом хадисе أبو موسى (Абу Муса) говорится: «أتدري ما ثبر الناس?» — «Знаешь ли, что удержало людей?» — то есть что помешало им подчиняться Аллаху, или что замедлило их. Также ثبر может означать задержку или задержание. В хадисе أبي بردة (Абу Бурда) сказано: «دخلت على معاوية حين أصابته قرحة، فقال: هلم يا ابن أخي فانظر، فنظرت فإذا هي قد ثبرت» — «Я вошёл к Муавии, когда у него появилась язва, и он сказал: «Подойди, племянник, посмотри», я посмотрел и увидел, что язва раскрылась». Здесь ثبرت означает «открылась». الثبرة — это отверстие или дыра в предмете. В хадисе حكيم بن حزام (Хаким ибн Хизам) упоминается المثبر — место рождения ребёнка, чаще всего говорят о нем применительно к верблюдам. Также встречается слово ثبير — название горы, известной в Мекке, а также название источника воды в районе Музайна, который пророк صلى الله عليه وسلم отрезал от شريس бин Дамра.