HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 12959

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ وَلَهَا ابْنٌ مِنْ أَبِي طَلْحَةَ يُكْنَى أَبَا عُمَيْرٍ، وَكَانَ يُمَازِحُهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَرَآهُ حَزِينًا، فَقَالَ: «مَالِي أَرَى أَبَا عُمَيْرٍ حَزِينًا؟» فَقَالُوا: مَاتَ نُغَرُهُ الَّذِي كَانَ يَلْعَبُ بِهِ، قَالَ: فَجَعَلَ يَقُولُ: «أَبَا عُمَيْرٍ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ» ١٢٩٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ وَلَدَتْ غُلَامًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ، فَبَعَثَتْ بِهِ مَعَ ابْنِهَا أَنَسٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، «فَحَنَّكَهُ» ١٢٩٥٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَشَقَّ عَلَيْهِ حَتَّى عَرَفْنَا ذَاكَ فِي وَجْهِهِ فَحَكَّهُ، وَقَالَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوِ الْمَرْءَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ - أَوْ رَبَّهُ - بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَلْيَبْزُقْ إِذَا بَزَقَ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ» وَأَوْمَأَ هَكَذَا كَأَنَّهُ فِي ثَوْبِهِ، قَالَ: وَكُنَّا نَقُولُ لِحُمَيْدٍ فَيَقُولُ: «سُبْحَانَ اللهِ مَنْ هُوَ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ، وَلَا يَزِيدُنَا عَلَيْهِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج20 ص282
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах, нам передал Хумайд ат-Тавиль, от Анаса ибн Малика: Пророк ﷺ заходил к Умм Суляйм, у которой был сын от Абу Тальхи по прозвищу Абу Умайр, и он шутил с ним. Однажды он зашёл к нему и увидел его печальным и сказал: «Что я вижу, Абу Умайр печален?» Ему ответили: «Умер его воробушек, с которым он играл». Он сказал, и стал говорить: «Абу Умайр, что стало с воробушком?» 12958 — Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах, нам передал Хумайд, от Анаса, что Умм Суляйм родила мальчика от Абу Тальхи, и она отправила его со своим сыном Анасом к Посланнику Аллаха ﷺ, и он совершил ему тахнык (разжевал финик и дал в рот младенцу). 12959 — Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна, нам передал Хумайд, от Анаса, который сказал: «Он увидел плевок на кибле мечети, и это было ему тяжело, так что мы увидели это по его лицу, и он соскрёб его, и сказал: «Когда любой из вас — или человек — встаёт на молитву, он ведёт тайную беседу со своим Господом — или: с Господом — между собой и киблой, поэтому если ему нужно плюнуть, пусть плюёт налево от себя или под ногу»», и он показал жестом так, как будто плюёт в свою одежду. Он сказал: «И мы переспрашивали Хумайда, и он говорил: «Пресвят Аллах! Кто это», — имея в виду Пророка ﷺ, — и не добавлял нам сверх этого».
т. 20 с. 282

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
نُخَامَةً
نَخَمَ (нахама) — в хадисе о Худайбии: «Никто не плюётся (не извергает мокроту) из глубины горла, кроме как попадёт в руки мужчины». «النخامة» — это слюна или мокрота, выходящая из глубины горла, из места выхода гортанной щели. В хадисе Али сказано: «Клянусь, после меня Умайя будет плевать так же, как извергается мокрота». В хадисе аш-Ша‘би говорится: «Собрался певец из Анбар, и пел их певец: «Полей меня, прежде чем придёт армия Абу Бакра««. «الناخم» — певец, а «النخم» — лучший певческий голос.