HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 13443

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَهْطًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ أَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا نَاسًا أَهْلَ ضَرْعٍ، وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ، اسْتَوْخَمْنَا الْمَدِينَةَ، «فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِذَوْدٍ وَرَاعٍ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فِيهَا، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا»، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا فِي نَاحِيَةِ الْحَرَّةِ، قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ، وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ، «فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي طَلَبِهِمْ، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ، وَتَرَكَهُمْ فِي نَاحِيَةِ الْحَرَّةِ، حَتَّى مَاتُوا وَهُمْ كَذَلِكَ»، قَالَ قَتَادَةُ: وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ فِيهِمْ
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج21 ص116
Нам передал Абд аль-Ваххаб, нам сообщил Саид, от Катады, от Анаса, что группа людей из племён Укль и Урайна пришла к Пророку ﷺ и они сказали: «О Посланник Аллаха, мы были людьми, [занимавшимися] скотоводством, а не земледелием, и нам стал вреден климат Медины». Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел дать им дойных верблюдиц и пастуха и приказал им выйти с ними [из города], чтобы пить их молоко и мочу. Они отправились, и когда оказались в стороне аль-Харра, убили пастуха Посланника Аллаха ﷺ, угнали верблюдиц и впали в неверие после того, как приняли ислам. Тогда Посланник Аллаха ﷺ послал людей в их поиски, их привели к нему, и он отсёк им руки и ноги, выжег им глаза и оставил их в стороне аль-Харра, пока они не умерли в таком состоянии. Катада сказал: «Нам было сказано, что этот аят был ниспослан о них»
т. 21 с. 116

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Тахридж45Редкие слова2
اسْتَوْخَمْنَا
(вахума) В хадисе Умм Зар‘ говорится: «Нет ни страха, ни вахамы» — то есть нет в ней тяжести. Говорят: «вахума ат-та‘ам» — о еде, когда она тяжела и плохо усваивается; такая еда называется «вахим» (وَخِيمٌ). Слово «вахама» может применяться и в переносном смысле. Говорят: «это дело вахим по своим последствиям» — то есть тяжёлое, дурное. Отсюда же и хадис об урайнитах: «и они нашли Медину вахимой» (استوخموها) — то есть сочли её тяжёлой для себя, и её климат не подошёл их телам. И другой хадис: «и мы сочли эту землю вахимой» (فاستوخمنا).
رِيفٍ
(رَيَفَ) В хадисе: «Откроются плодородные земли (аль-арйаф), и люди отправятся туда». Это множественное число от «риф» (رِيف) — так называется всякая земля, на которой есть посевы и пальмы. Также говорят: это то, что близко к воде, — из земель арабов и других. Отсюда же и хадис ‘урания: «Мы были людьми скота, а не людьми плодородных земель», то есть: мы из числа жителей пустыни, а не из числа жителей городов. Отсюда же и хадис Фарвы ибн Мусайка: «Это земля наших плодородных краёв и наших припасов».