HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 13454

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ قَتَادَةُ، وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ وَجَنَازَةُ سَعْدٍ مَوْضُوعَةٌ: «اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:Хасан лигайри, и этот иснад силен по условию Муслимаصحيح لغيره، وهذا إسناد قوي على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج21 ص122
Нам передал Абд аль-Ваххаб от Са‘ида, [и] Катада сказал: и нам передал Анас ибн Малик, что Пророк Аллаха ﷺ сказал, когда носилки с телом Са‘да были поставлены: «Ради него содрогнулся Трон Милостивого».
т. 21 с. 122

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим
اهْتَزَّ
(هَزَّ — хазза) В хадисе: «Трон содрогнулся (ихтазза) от смерти Са‘да». Аль-хазз в своей основе означает движение. А «ихтазза» — значит «пришло в движение». Здесь же это слово употреблено в значении отрады: то есть трон возрадовался, когда его душа была вознесена, и обрадовался почёту, оказанному ему его Господом. И о всяком, кто становится лёгким и радостным от какого-либо дела, говорят, что он «ихтазза» от него. Некоторые сказали: имеется в виду, что обитатели трона возрадовались его смерти. А некоторые сказали: под «троном» подразумеваются его носилки, на которых его несли к могиле. Отсюда же и хадис Умара: «И мы отправились с двумя сундуками, ускоряя (нахузз) с ними шаг», то есть мы поспешили в пути с ними. Передаётся также «нахиз» — от слова «аль-вахз», о котором уже говорилось ранее. В нём же: «Поистине, я услышал шум (хазиз), подобный шуму (хазиз) мельничного жёрнова», то есть звук его вращения.