Муснад Ахмада · Сборник хадисов Анса ибн Малика, да будет доволен им Аллах

Хадис № 13610

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: كُنَّا نَأْتِي أَنَسًا وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ، قَالَ: فَقَالَ يَوْمًا: " كُلُوا، فَوَاللهِ مَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى رَغِيفًا رَقِيقًا، وَلَا شَاةً سَمِيطًا، حَتَّى لَحِقَ بِرَبِّهِ ﷿ "

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج21 ص221

Нам передал Аффан, ему передал Хаммам, ему передал Катада, который сказал: «Мы приходили к Анасу, когда его пекарь стоял (за работой). Однажды он сказал: «Ешьте! Клянусь Аллахом, я не знаю, чтобы Посланник Аллаха ﷺ видел тонкую лепёшку или целиком зажаренную овцу, до тех пор пока не встретился со своим Господом (Велик Он и Славен)»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сунан Ибн Маджа

Тахридж15 Редкие слова1

سَمِيطًا: سَمَطَ (самат) — означает есть барана, приготовленного особым способом, а также относится к самому способу приготовления. Слово «سميط» означает жареный или запечённый. Корень слова связан с процессом снятия шерсти с забитого барана горячей водой, что обычно делается для того, чтобы его потом запечь. В хадисе Абу Салита говорится, что он видел на ногах Пророка صلى الله عليه وسلم сандалии из «أسْمَاط» — множественное число от «سميط». «سميط» — это сандалия из одного куска без швов. Говорят «نعْل أسْمَاط» о сандалиях, которые не разрезаны, так же как говорят «ثوب أخلاق» и «برمة أعشار» о тканях. В хадисе об имане слово «السِّمَاط» означает группу людей или пальмы. В данном хадисе имеется в виду группа людей, сидящих по бокам. Таким образом, «سمط» связано как с едой, так и с обувью и группами людей, в зависимости от контекста.