HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Анса ибн Малика, да будет доволен им Аллах

Хадис № 13723

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي الْمِرْبَدِ، وَهُوَ يَسِمُ غَنَمًا " - قَالَ شُعْبَةُ حَسِبْتُهُ قَالَ - فِي آذَانِهَا "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج21 ص272
Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Шу‘ба, от Хишама ибн Зейда ибн Анаса, от Анаса, который сказал: «Я вошёл к Пророку ﷺ в аль-Мирбад (загон для скота), а он клеймил овец» — Шу‘ба сказал: «Полагаю, он сказал: «в их уши»».
т. 21 с. 272

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
يَسِمُ
وَسُمَ (васума) — в описании Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорится «وَسِيمٌ قَسِيمٌ» (васимун касимун). الوسامة (аль-висама) — это красота, светлость и устойчивость. Говорят: وَسُمَ (васума), يَوْسُمُ (йаусуму), وَسَامَّةً (васама), и тот, кто так описывается, называется وَسِيمٌ (васим). В хадисе Умара сказано: «Он сказал Хафсе: не обманывайся, если твоя соседка была أَوْسَمَ (авсама) тебя», то есть лучше тебя, имеется в виду Айша. Слово الضَّرَّة (ад-дарра) называют جارة (джара) — соседкой. В хадисе о Хасане и Хусейне говорится: «Они красились بَالْوَسِمَةِ (баль-васима)» — с كسرة (касрой) под буквой с, а иногда с сукуном, это растение. Говорят, что это дерево в Йемене, которым красят волосы черным листом. В другом хадисе: «Он провёл десять лет, следуя за паломниками в المواسم (аль-мавасим)» — جمع от موسم (маусим), время, когда паломники собираются ежегодно, словно они были отмечены этим знаком. Говорят: وَسَمَهُ (васамаху), يَسِمُهُ (ясимуху), سِمَةً (сима) и وَسْمًا (васм) — если оставил на нём след от клейма. В хадисе сказано: «Он клеймил верблюдов садаки (милостыни)» — то есть отмечал их клеймом. Также есть хадис: «В руке у него был الميسم (аль-мейсам)» — железный инструмент для клеймения. Происхождение слова: مِوْسَمٌ (мавсам), где واو (вау) превратилась в ياء (йа) из-за كسرة (касры) под ميم (мим). В хадисе сказано: «На каждом ميسم (мейсам) человека есть садака» — то есть на каждом органе, отмеченном творением Аллаха, положена милостыня. Таково толкование. В хадисе также говорится: «Плохое дело старика, который украшен знаком молодости, и молодого, который лукавит» — الْمُتَوَسِّمُ (аль-мутавассим) — тот, кто украшен знаком молодости.