HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 13768

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ [آل عمران: ٩٢] أَوْ ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾ [البقرة: ٢٤٥] قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: وَكَانَ لَهُ حَائِطٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَائِطِي لِلَّهِ، وَلَوِ اسْتَطَعْتُ أَنْ أُسِرَّهُ لَمْ أُعْلِنْهُ، فَقَالَ: «اجْعَلْهُ فِي قَرَابَتِكَ» أَوْ «أَقْرَبِيكَ» ١٣٧٦٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ قَوْمٌ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً مِنْكُمْ»، فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ جَعَلُوا يَرْتَجِزُونَ: [البحر الرجز] غَدًا نَلْقَى الْأَحِبَّهْ ... مُحَمَّدًا وَحِزْبَهْ، فَقَدِمَ الْأَشْعَرِيُّونَ، فِيهِمْ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ١٣٧٦٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ بَنَى بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، فَأَشْبَعَ النَّاسَ خُبْزًا وَلَحْمًا، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى حُجَرِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ صَبِيحَةَ بِنَائِهِ، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ، وَيَدْعُو لَهُنَّ، وَيُسَلِّمْنَ عَلَيْهِ، وَيَدْعُونَ لَهُ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ رَأَى رَجُلَيْنِ جَرَى بَيْنَهُمَا الْحَدِيثُ، فَلَمَّا رَآهُمَا رَجَعَ عَنْ بَيْتِهِ، فَلَمَّا رَأَى الرَّجُلَانِ نَبِيَّ اللهِ ﷺ رَجَعَ عَنْ بَيْتِهِ، وَثَبَا مُسْرِعَيْنِ»، قَالَ: «فَمَا أَدْرِي أَنَا أَخْبَرْتُهُ بِخُرُوجِهِمَا أَمْ أُخْبِرَ؟ فَرَجَعَ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ، وَأَرْخَى السِّتْرَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج21 ص295
Нам передал Абдуллах ибн Бакр, сказал: нам передал Хумайд от Анаса, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «Вы не обретёте благочестия, пока не будете раздавать из того, что любите» [3:92], — или: «Кто одолжит Аллаху достойный заём?» [2:245], — Абу Тальха, у которого был сад, сказал: «О Посланник Аллаха, мой сад — ради Аллаха! Если бы я мог скрыть это, я не стал бы объявлять об этом». Пророк ﷺ сказал: «Отдай его своим родственникам», — или: «своим ближайшим родственникам»». 13768 — Нам передал Абдуллах ибн Бакр, сказал: нам передал Хумайд от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «К вам придёт народ, чьи сердца мягче ваших сердец». Когда они приблизились к Медине, они стали читать стихи в размере раджаз: «Завтра мы встретим любимых — Мухаммада и его сторонников». И пришли ашариты, среди которых был Абу Муса аль-Аш‘ари. 13769 — Нам передал Абдуллах ибн Бакр, сказал: мне передал Хумайд от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ устроил свадебный пир, когда женился на Зейнаб бинт Джахш, и накормил людей хлебом и мясом досыта. Затем он вышел к покоям матерей верующих, как он обычно делал утром после женитьбы: приветствовал их и молился за них, а они приветствовали его и молились за него. Когда он вернулся в свой дом, он увидел двух мужчин, между которыми шёл разговор. Увидев их, он вышел обратно из своего дома. Когда эти двое увидели, что Пророк Аллаха ﷺ вышел из своего дома, они поспешно вскочили и удалились». Анас сказал: «Я не знаю, я ли сообщил ему об их уходе, или ему сообщили об этом. Он вернулся, вошёл в дом и опустил завесу между мной и собой, и был ниспослан аят о завесе (хиджаб)».
т. 21 с. 295

Цепочка передатчиков

أَفْئِدَةً
Буква «фа» (Глава: «фа» с «хамзой») (فَأَدَ — фа’ада). В хадисе: «Он навестил Са‘да и сказал: «Поистине, ты человек с поражённым сердцем (мафъуд)»». Мафъуд — тот, чьё сердце (фуад) поражено болью. Говорят: «фу'ида ар-раджулю» — и он «мафъуд», а также «фа'адтуху», если ты поразил его сердце. Отсюда же и хадис Атаа: его спросили: «Человек с поражённым сердцем (мафъуд), у которого идёт кровь [изо рта], — разве это осквернение (хадас)?» Он ответил: «Нет». То есть его сердце (фуад) причиняет ему боль, и его рвёт кровью. Аль-фуад — это сердце (кальб). Говорят также, что это середина его. Говорят также, что аль-фуад — это оболочка сердца, а сердце (кальб) — его зерно и сокровенная часть. Множественное число — «аф'ида». Отсюда же и хадис: «К вам пришли жители Йемена — они самые чуткие сердцем и самые мягкие сердцем».