HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Анса ибн Малика, да будет доволен им Аллах

Хадис № 14059

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ بِمِنًى، أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ شِقَّ رَأْسِهِ، فَحَلَقَ الْحَجَّامُ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ تَجْعَلُهُ فِي سَكِّهَا، وَكَانَ يَجِيءُ فَيَقِيلُ عِنْدَهَا عَلَى نِطْعٍ، وَكَانَ مِعْرَاقًا، فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَجَعَلَتْ تَسْلُتُ الْعَرَقَ، وَتَجْعَلُهُ فِي قَارُورَةٍ لَهَا، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: " مَا تَجْعَلِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ " قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ عَرَقُكَ أُرِيدُ أَنْ أَدُوفَ بِهِ طِيبِي ١٤٠٦٠ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ [الحجرات: ٢]، قَالَ: قَعَدَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِي بَيْتِهِ، فَفَقَدَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: " يَا أَبَا عَمْرٍو، مَا شَأْنُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ لَا يُرَى؟ أَشْتَكَى؟ "، فَقَالَ: مَا عَلِمْتُ لَهُ بِمَرَضٍ، وَإِنَّهُ لَجَارِي، فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعْدٌ، فَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي كُنْتُ مِنْ أَشَدِّكُمْ رَفْعَ صَوْتٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، وَقَدْ هَلَكْتُ أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: " بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج21 ص447
Нам передал Аффан, нам передал Хаммад от Сабита, от Анаса: когда Пророк ﷺ захотел побрить голову в Мине, Абу Тальха взял одну половину его головы, а цирюльник обрил её. Затем он принёс волосы к Умм Суляйм, и Умм Суляйм хранила их в своём мешочке. Пророк ﷺ обычно приходил и отдыхал у неё в полуденное время на кожаной подстилке, и он сильно потел. Однажды он пришёл, и она стала собирать его пот и складывать в свой сосуд. Пророк ﷺ проснулся и спросил: «Что ты делаешь, о Умм Суляйм?» Она ответила: «О Пророк Аллаха, это твой пот, я хочу смешать с ним свои благовония». 14060 — Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, он сказал: нам сообщил Сабит от Анаса ибн Малика, который сказал: когда был ниспослан аят: «О те, которые уверовали! Не возносите ваши голоса выше голоса Пророка» [аль-Худжурат: 2], — Сабит ибн Кайс сел в своём доме, и Посланник Аллаха ﷺ заметил его отсутствие. Он спросил Са‘да ибн Му‘аза: «О Абу Амр, что случилось с Сабитом ибн Кайсом, почему его не видно? Он заболел?» Са‘д ответил: «Я не знаю, что он болен, а он ведь мой сосед». Тогда Са‘д зашёл к нему и передал ему слова Пророка ﷺ. Сабит сказал: «Ты знаешь, что я был одним из самых громкоголосых среди вас перед Посланником Аллаха ﷺ, а теперь ниспослан этот аят, и я погиб — я из числа обитателей Огня». Са‘д передал это Пророку ﷺ, и тот сказал: «Нет, напротив, он из числа обитателей Рая».
т. 21 с. 447

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
أَدُوفَ
دَوَف (даваф) — в хадисе Умм Сулейм, когда она собрала пот Пророка, он спросил: "Что ты делаешь?" Она ответила: "Твой пот — даф, я смешиваю его с духами". Говорят: "дафта лекарство давафом" — если смочил его водой и смешал, тогда оно становится мадуфом или мадвуфом, подобно словам масун и масун. Также говорят: "дафа ядифу" с использованием йа, но чаще с вау. В хадисе Салмана говорится, что он в болезни просил мускус и сказал жене: "Добавь его в сосуд с водой".
تَسْلُتُ
سَلَتَ (салата) — в хадисах говорится, что он проклял السلتاء и المرهاء. السلتاء — женщины, которые не красятся хной. Говорят, что если она провела рукой по хне, и она слетела, то это называется سَلَتَت. В хадисе 'Аиши, когда её спросили о хне, она ответила: «اسلتيه وأرغميه» — наноси и втирай. Также в хадисах говорится, что нам велено «نسلت الصحفة» — то есть тщательно очищать тарелку, вытирать пальцами остатки еды. В хадисах говорится: «ثم سَلَت الدم عنها» — кровь была удалена, то есть отмочена. В хадисе 'Умара говорится, что он носил ребёнка на плече и «يسلت خشمَه» — вытирает слизь из носа. Это слово также означает «отделять, снимать». В хадисах говорится, что в аду раскалённая жидкость проникает в тело и «يسلت ما فيها» — разрывает и уничтожает его. В хадисе Салмана говорится, что 'Умар сказал: «Кто возьмёт власть, тот будет с ней», а Салман сказал: «من سلّت الله أنفه» — тот, кого Аллах лишит носа, то есть отрежет и отнимет. В хадисе Хузайфы и Азд 'Умана говорится: «سَلَت الله أقدامها» — Аллах отрезал их ноги. Также упоминается продажа белого ячменя (البيضاء) с названием السلت — это разновидность ячменя без шелухи, или, по другим мнениям, разновидность пшеницы, но первое мнение предпочтительнее, так как البيضاء — это пшеница.