HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 14072

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدْخُلُ عَلَيْنَا، وَكَانَ لِي أَخٌ صَغِيرٌ، وَكَانَ لَهُ نَغْرٌ يَلْعَبُ بِهِ، فَمَاتَ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فَرَآهُ حَزِينًا، فَقَالَ: «مَا شَأْنُ أَبِي عُمَيْرٍ حَزِينًا؟»، فَقَالُوا: مَاتَ نُغَرُهُ الَّذِي كَانَ يَلْعَبُ بِهِ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: «يَا أَبَا عُمَيْرٍ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟ أَبَا عُمَيْرٍ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟» ١٤٠٧٢ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ يَسْلِتُ الدِّمَاءَ
Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, нам передал Сабит от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ заходил к нам. У меня был младший брат, у которого был воробушек (нугайр), с которым он играл. Он умер. Однажды Пророк ﷺ зашёл и увидел, что тот печален, и сказал: «Что случилось с Абу Умайром, что он печален?» Ему ответили: «О Посланник Аллаха, умер его воробушек, с которым он играл». Тогда он сказал: «О Абу Умайр, что сделал воробушек? О Абу Умайр, что сделал воробушек?»» 14072 — Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, он сказал: нам сообщил Сабит от Анаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал в день (битвы) Ухуд, стирая кровь
т. 21 с. 456

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
يَسْلُتُ
(СаЛаТа) В хадисе сказано, что он проклял ас-сальта и аль-марха. Ас-сальта — это женщина, которая не красит руки хной. А سَلَتَتِ الْخِضَابَ عَنْ يَدِهَا говорится, когда она стирает и удаляет хну с руки. Отсюда же и хадис ‘Аиши: её спросили о крашении хной, и она сказала: «Сотри её и отбрось». Отсюда же хадис: «Нам было велено اسلت الصحفة» — то есть вылизывать то, что осталось в блюде из еды, и стирать пальцем и подобным. Отсюда же хадис: «затем он стёр кровь с неё» — то есть удалил её. В хадисе ‘Умара сказано, что он носил его на своём плече وَيَسْلُتُ خَشَمَهُ — то есть стирал слизь с его носа. Так передан хадис от ‘Умара, что он носил сына своей рабыни Марджаны и делал с ним так. А аль-Харави передал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он носил аль-Хусейна на своём плече и стирал слизь с его носа — возможно, это другой хадис. Основное значение ас-сальт — отрезание. Отсюда же и хадис о жителях Огня: «и проникает кипяток внутрь его, и يَسْلِتُ то, что там» — то есть отрезает и полностью удаляет. И хадис Салмана о том, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Кто возьмёт её со всем, что в ней» — имея в виду халифат, — на что Салман сказал: «Пусть Аллах отрежет его нос» — то есть отсечёт и отрубит. В хадисе Хузайфы сказано: «А азд ‘Умана — салата Аллах их стопы» — то есть отрезал их. В хадисе сказано, что его спросили о продаже белой (пшеницы) за сульт, и он не одобрил это. Ас-сульт — это разновидность ячменя, белого цвета, без шелухи. Некоторые говорят, что это вид пшеницы, но первое мнение более верно, поскольку белая (пшеница) — это и есть пшеница.