- أَكْحَلِهِ
- ( Корень: кахал ) ( هـ ) В его описании, мир ему и благословение: «В его глазах كَحَل (кахаль)». الْكَحَلُ (аль-кахаль) — с двумя фатхами — природная чернота на веках глаза. О мужчине говорят: أَكْحَل (акхаль) и كَحِيل (кахиль).
Отсюда же и хадис о взаимном проклятии супругов («аль-мулаʻана»): «Если она родит его смуглым (адъадж), с чёрными от природы глазами (акхаль аль-‘айн)».
И в хадисе о жителях Рая: «безбородые, юные, كَحْلَى (кахла)» — множественное число от كَحِيل (кахиль), подобно قَتِيل — قَتْلَى (катиль — катла).
И в нём: что Са‘д был ранен в свой أَكْحَل (акхаль). الْأَكْحَلُ (аль-акхаль) — вена в середине предплечья, из которой часто делают кровопускание.
- بِمِشْقَصٍ
- (Шакаса) В хадисе (о том, что) он прижёг Са‘да ибн Му‘аза или Ас‘ада ибн Зурару в его локтевой вене «мишкасом» (مِشْقَص — мишкас), затем прижёг рану этим мишкасом. «Аль-мишкас» — это наконечник стрелы, если он длинный и неширокий; если же он широкий, то называется «аль-ми‘бала».
Отсюда же и хадис о том, что он подстриг волосы у аль-Марвы мишкасом. Множественное число от него — «машакыс» (مَشَاقِص).
Отсюда же и хадис: «Он взял машакысы и разрезал ими свои суставы пальцев». Это слово неоднократно встречается в хадисах и в единственном, и во множественном числе.
(Ибн аль-Асир) И в хадисе: «Кто продаёт вино, пусть разделывает свиней (فَلْيُشَقِّصِ الْخَنَازِيرَ)», то есть пусть режет их на куски и разделяет по частям, как разделывают овцу, когда продают её мясо. Говорят: «шаккаса-юшаккису» (شَقَّصَهُ يُشَقِّصُهُ). Этим же словом называют мясника — «мушаккис» (مُشَقِّص). Смысл таков: кто считает дозволенной продажу вина, пусть считает дозволенной и продажу свинины, ведь они равны по запретности. Это выражение по форме — повеление, а по смыслу — запрет, и его смысл таков: «кто продаёт вино, пусть будет мясником для свиней». Аз-Замахшари отнёс эти слова к словам аш-Ша‘би. Однако это хадис, восходящий к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), переданный аль-Мугирой ибн Шу‘бой, и он приведён в «Сунан» Абу Дауда.
Отсюда же и хадис о том, что некий человек освободил долю («шикс», شِقْص) от раба. «Аш-шикс» и «аш-шакис» (الشَّقِيص) — это доля в общей собственности от чего-либо. Это слово неоднократно встречается в хадисах.
- فَحَسَمَهُ
- (хасам) В хадисе Са‘да, да будет доволен им Аллах, сказано: «Он прижёг ему [вену] аль-акхаль, а затем хасамаху», то есть остановил кровотечение прижиганием. Отсюда же хадис о том, что к нему привели вора, и он сказал: «Отрубите ему [руку], а затем прижгите её (ихсимуху)», то есть отрубите ему руку, а затем прижгите её, чтобы остановить кровь. Отсюда же хадис: «Держитесь поста, ибо он — махсама для [полового] органа», то есть пресекает [побуждение] к соитию. Это слово повторяется в хадисах несколько раз. В другом хадисе сказано: «Ему принадлежит подобное холмам Хисма» — Хисма, с кясрой и без удлинения, — название земли [племени] Джузам. А аль-кур — множественное число от кара, то есть возвышенность, меньшая, чем гора.