HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Джабира ибн Абдуллы

Хадис № 14366

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ - وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: -: " إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ "
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный, и это сильный иснад по условию Муслимаصحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج22 ص265
Нам передали Абу Муавия и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал аль-Амаш от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал, — а Ибн Нумайр в своей версии сказал: я слышал, как Пророк ﷺ сказал: — «Поистине, Шайтан оставил надежду на то, что молящиеся станут поклоняться ему, но он не оставляет надежды на то, чтобы вносить между ними раздор и вражду»
т. 22 с. 265

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим
Тахридж5Редкие слова1
التَّحْرِيشِ
حَرَشَ (хараша) — в хадисе говорится, что человек принес ящерицу (дикий зверёк), и её «хараш» и «ихтираш» — это возбуждение ящерицы из норы, ударяя её палкой или чем-то снаружи, чтобы она высунула хвост и приблизилась к входу, думая, что опасность миновала, тогда её можно поймать. В основе «ихтираш» — сбор, приобретение и обман. В хадисе Абу Хатмы о финиках: «финики, которыми охотятся на ящериц, называются ихтирашем», то есть ими ловят. Говорят, что ящерица любит финики. В хадисе Мисвера: «не видел человека, который так боится хараша, как Муавия», имеется в виду обман. В хадисе запрещается провоцировать животных — это подстрекательство и возбуждение одних на других, как между верблюдами, баранами, петухами и другими. В хадисе говорится, что шайтан отчаялся быть поклоняемым на Аравийском полуострове, но продолжает подстрекать их к раздорам и войнам. В хадисе Али о хадже: он пришёл к пророку, подстрекая на Фатиму, то есть упоминается, что подстрекательство — это повод для упрёка. В хадисе: «мужчина взял у другого динаров хараш» — множественное число от ахраш, означает всё грубое, здесь имеется в виду, что монеты были новыми и с грубым рисунком.