Муснад Ахмада · Сборник хадисов Джабира ибн Абдуллы
Хадис № 14440
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ فِي بَنِي سَلِمَةَ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ ﷺ، فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ: مَكَثَ بِالْمَدِينَةِ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ، ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ حَاجٌّ هَذَا الْعَامَ، قَالَ: فَنَزَلَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ، كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ، وَيَفْعَلَ مِثْلَ مَا يَفْعَلُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، لِعَشْرٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ، نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ: كَيْفَ أَصْنَعُ؟، قَالَ: " اغْتَسِلِي، ثُمَّ اسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ، ثُمَّ أَهِلِّي "، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ، أَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ: " لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ "، وَلَبَّى النَّاسُ، وَالنَّاسُ يَزِيدُونَ ذَا الْمَعَارِجِ، وَنَحْوَهُ مِنَ الْكَلَامِ، وَالنَّبِيُّ ﷺ، يَسْمَعُ، فَلَمْ يَقُلْ لَهُمْ شَيْئًا، فَنَظَرْتُ مَدَّ بَصَرِي، وَبَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ رَاكِبٍ، وَمَاشٍ، وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَعَنْ شِمَالِهِ مِثْلُ ذَلِكَ، قَالَ جَابِرٌ: وَرَسُولُ اللهِ ﷺ، بَيْنَ أَظْهُرِنَا عَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ، وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ، وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ، فَخَرَجْنَا لَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ، حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ، فَاسْتَلَمَ نَبِيُّ اللهِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ، ثُمَّ رَمَلَ ثَلَاثَةً، وَمَشَى أَرْبَعَةً، حَتَّى إِذَا فَرَغَ، عَمَدَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَصَلَّى خَلْفَهُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَرَأَ، ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة: ١٢٥]- قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي جَعْفَرًا: - فَقَرَأَ فِيهَا بِالتَّوْحِيدِ، وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، ثُمَّ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ، وَخَرَجَ إِلَى الصَّفَا، ثُمَّ قَرَأَ ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ﴾ [البقرة: ١٥٨]، ثُمَّ قَالَ: " نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ "، فَرَقِيَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ كَبَّرَ، قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَصَدَقَ عَبْدَهُ، وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ "، ثُمَّ دَعَا، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى هَذَا الْكَلَامِ، ثُمَّ نَزَلَ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي الْوَادِي، رَمَلَ، حَتَّى إِذَا صَعِدَ مَشَى، حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ، فَرَقِيَ عَلَيْهَا، حَتَّى نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ، فَقَالَ عَلَيْهَا كَمَا قَالَ عَلَى الصَّفَا، فَلَمَّا كَانَ السَّابِعُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ،
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج22 ص325
Нам передал Яхья, нам передал Джафар, мне передал мой отец, он сказал: «Мы пришли к Джабиру ибн Абдуллаху, а он был в (квартале рода) Бану Салима, и спросили его о хадже Пророка ﷺ. Он рассказал нам, что Посланник Аллаха ﷺ пробыл в Медине девять лет, не совершая хадж, а затем среди людей было объявлено, что Посланник Аллаха ﷺ отправится в хадж в этом году. И в Медину прибыло множество людей, каждый из которых стремился следовать за Посланником Аллаха ﷺ и делать то же, что делает он. Посланник Аллаха ﷺ выступил (в путь), когда до конца зу-ль-ка‘ды оставалось десять дней, и мы вышли вместе с ним. Когда он достиг Зу-ль-Хулейфы, у Асмы бинт Умайс начались роды, и она родила Мухаммада ибн Абу Бакра. Она послала спросить Посланника Аллаха ﷺ: „Как мне поступить?“ Он сказал: „Соверши полное омовение, обвяжись тканью, а затем войди в состояние ихрама“. Посланник Аллаха ﷺ выступил, и когда его верблюдица выпрямилась с ним на аль-Байда, он произнёс тальбию единобожия: „Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой! Поистине, хвала и блага принадлежат Тебе, и Тебе принадлежит власть, нет у Тебя сотоварища“. И люди повторяли тальбию, добавляя к ней „зу-ль-ма‘аридж“ и подобные слова, а Пророк ﷺ слышал это и ничего им не говорил. Я смотрел, насколько хватало взгляда, и впереди Посланника Аллаха ﷺ были и всадники, и идущие пешком, и позади него было то же самое, и справа от него то же самое, и слева от него то же самое. Джабир сказал: „Посланник Аллаха ﷺ был среди нас, и на него ниспосылался Коран, и он знал его толкование. Что бы он ни делал, мы делали то же самое“. Мы вышли, намереваясь только хадж, пока не прибыли к Каабе. Пророк Аллаха коснулся Чёрного камня, затем совершил три круга быстрым шагом (рамаль) и четыре — обычным шагом. Закончив, он подошёл к Макаму Ибрахима и совершил за ним два раката, а затем прочитал: „И сделайте место стояния Ибрахима местом моления“ [аль-Бакара: 125]. — Абу Абдуллах, то есть Джафар, сказал: — „И он прочитал в них суру „аль-Ихлас“ и суру „Скажи: о неверующие““. Затем он снова коснулся Камня и направился к (холму) ас-Сафа, и прочитал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — из обрядовых знаков Аллаха“ [аль-Бакара: 158]. Затем он сказал: „Начнём с того, с чего начал Аллах“. Он поднялся на ас-Сафа, и когда увидел Дом, произнёс такбир и сказал: „Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Него нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен. Нет божества, кроме Аллаха. Он исполнил Своё обещание, помог Своему рабу и один разгромил союзные племена“. Затем он обратился с мольбой, а затем снова повторил эти слова. Затем он спустился, и когда его ноги оказались в ложбине, он побежал быстрым шагом, а когда стал подниматься — пошёл обычным шагом, пока не дошёл до аль-Марвы. Он поднялся на неё, посмотрел на Дом и сказал там то же самое, что говорил на ас-Сафа. Когда наступил седьмой (круг) у аль-Марвы,