HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Джабира ибн Абдуллы

Хадис № 14491

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا مُيِّزَ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَأَهْلُ النَّارِ، فَدَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، قَامَتِ الرُّسُلُ فَشَفَعُوا، فَيَقُولُ: انْطَلِقُوا - أَوْ اذْهَبُوا - فَمَنْ عَرَفْتُمْ، فَأَخْرِجُوهُ، فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُلْقُونَهُمْ فِي نَهَرٍ - أَوْ عَلَى نَهَرٍ - يُقَالَ لَهُ: الْحَيَاةُ "، قَالَ: " فَتَسْقُطُ مَحَاشُّهُمْ عَلَى حَافَةِ النَّهَرِ، وَيَخْرُجُونَ
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج22 ص374
Когда отделят обитателей Рая и обитателей Огня, и обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Огня — в Ад, посланцы встанут и будут ходатайствовать. Им скажут: «Отпустите — или идите — и выведите тех, кого узнаете». Они выведут их, они будут покрыты язвами, и бросят их в реку — или у реки — которую называют «Жизнь».
т. 22 с. 374

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
امْتَحَشُوا
مَحَشَ (махаша) — в хадисах встречается выражение: «يخرج قوم من النار قد امتَحَشوا» — «Выйдет народ из огня, который был сожжён». Махаш — это ожог кожи с обнажением кости. Также передаётся форма «امتُحِشوا» без указания деятеля. Говорят: «قد محشته النار تمحشه محشًا» — «Огонь сжёг его, сжигает его полностью». В хадисе Ибн Аббаса говорится: «أتوضأ من طعام أجدُه حلالًا؛ لأنه محشته النار!» — «Можно ли совершать омовение после еды, которую я считаю дозволенной, если она была сожжена огнём?» — это возражение против тех, кто требует омовения после прикосновения к тому, что касалось огня. Это слово повторяется в хадисах и означает сильный ожог, при котором кожа обгорела до кости.