- الْمَطْلَعِ
- (таля‘а)
В хадисе, где говорится о Коране: «У каждой буквы есть предел, и у каждого предела есть «мутталя‘» (مُطَّلَعٌ)». То есть у каждого предела есть возвышение, на которое поднимаются через познание его смысла. «Мутталя‘» — это место обзора с возвышенного места. Говорят: «мутталя‘ этой горы находится в таком-то месте», то есть путь к ней и подъём на неё. Говорят также, что смысл его таков: у каждого предела есть нарушение, которое совершает его нарушитель, то есть Аллах, Всемогущий и Великий, не запретил ничего запретного, кроме как зная, что нарушитель непременно нарушит его. Допустимо также, что слово читается «матля‘» (مَطْلَعٌ) по форме «масъад» и с тем же значением.
Отсюда же и хадис Умара: «Если бы у меня было всё, что на земле, я отдал бы это как выкуп от ужаса «матля‘а» (مَطْلَعٌ)». Он имеет в виду место стояния в День воскресения, или то, что открывается взору из дел последней жизни после смерти, сравнив это с местом обзора, открывающимся с возвышенности.
И в нём же: «Он, отправляясь в поход, посылал перед собой разведчиков — طَلَائِعَ (таляи‘)». Это люди, которых посылают, чтобы они разведали сведения о враге (طِلْعَ), подобно шпионам; единственное число — «талиа» (طَلِيعَةٌ), может применяться и к группе. «Таляи‘» — группы разведчиков.
В хадисе ибн Зи Йазана: «Он сказал Абд аль-Мутталибу: «Я сообщил тебе весть о нём» (أَطْلَعْتُكَ طِلْعَهُ)», то есть «дал тебе знать об этом». «Тил‘» (طِلْعٌ) — с касрой — имя, образованное от «атталя‘а ‘аля-ш-шай’» — узнал что-либо.
В хадисе Хасана, да будет доволен им Аллах: «Поистине, эти души — «туля‘а» (طُلَعَةٌ)». «Туля‘а» — с даммой над «та» и фатхой над «лям» — означает «часто заглядывающая на что-либо». То есть она сильно склонна к своей прихоти и к тому, чего желает, вплоть до того, что губит своего обладателя. Некоторые передают это слово с фатхой над «та» и касрой над «лям», и это имеет тот же смысл, но первое произношение более известно.
Отсюда же и хадис аз-Зибрикана: «Самая ненавистная мне из моих невесток — «туля‘а хуба’а» (الطُّلَعَةُ الْخُبَأَةُ)», то есть та, которая часто выглядывает наружу, а затем прячется.
И в нём же: «Пришёл к нему человек со столь скудным видом, что взор не задерживался на нём, и он сказал: «Это лучше, чем полнота земли (طِلَاعِ الْأَرْضِ) золотом»», то есть то, что заполнило бы её так, чтобы оно выступило за её края и разлилось.
Отсюда же и хадис Умара: «Если бы у меня была полнота земли (طِلَاعِ الْأَرْضِ) золотом».
И хадис Хасана: «Узнать, что я неповинен в лицемерии, для меня дороже, чем полнота земли золотом».
В хадисе о предрассветной трапезе (сухур): «Пусть не тревожит вас «ат-тали‘» (الطَّالِعُ)», то есть ложная заря.
В хадисе о Кисре: «Он совершал поклон перед «ат-тали‘» (الطَّالِعِ)». Это стрела, которая перелетает через цель и проходит выше неё. Об этом уже было сказано ранее в разделе буквы «син».