- الشَّهْرِ
- شَهْرَ (шахр) — месяц. В хадисах говорится: «Поститесь в месяц», где «сирр» месяца — это его полумесяц (хилал). Название связано с известностью и появлением месяца. Подразумевается пост в начале и конце месяца, хотя есть мнение, что «сирр» — это середина месяца. В хадисе сказано: «Месяц — двадцать девять», что означает, что наблюдение за полумесяцем на 29-й ночи помогает определить, укорочен ли месяц. Если же «месяц» понимается как сам период, то буква лям в слове указывает на договоренность. В хадисах также упоминается, что после месяца Рамадан лучшим считается месяц Мухаррам, где добавление «Аллах» к названию служит для его почитания и усиления, как в выражениях «Дом Аллаха» или «Род Аллаха». В хадисах говорится о двух праздниках — месяцах Рамадан и Зуль-хиджа, которые не уменьшаются в счете, чтобы не создавать затруднений для уммы при посте или совершении хаджа, если даты немного смещаются. Также есть хадис, в котором говорится, что тот, кто носит одежду «шухра» (известность), будет одет Аллахом в одежду унижения в День Суда. «Шухра» означает явное проявление чего-либо, чтобы это стало известно людям. В хадисах приводятся примеры использования слова «шахр» в значении «обнажать» или «вынимать» меч из ножен для боя.
- يُغْزَوْا
- غَزَا (Газá) — глагол, означающий совершать поход, набег, военную экспедицию. В хадисе говорится: «В день завоевания Мекки: после этого Курайш не будут совершать набеги (لا تُغْزَى قُرَيْشٌ بَعْدَهَا)», то есть не будут возвращаться к неверию. Аналогично сказано: «Курайш не будут убиты за отступничество после этого дня». В другом хадисе говорится: «Эта земля (Мекка) не будет подвергаться набегам после этого дня до Судного дня», то есть не станет вновь местом язычества и нападений. Возможно, имеется в виду, что неверующие не будут нападать на неё, так как мусульмане уже совершили набеги. В хадисе сказано: «Нет набегающей женщины, которая потерпела поражение, чтобы её награда не была завершена». الْغَازِيَةُ — женский род от غَازِي (газий), обозначающий группу воинов, совершающих набег. Если غَزِيَ الْغَازِي — значит он совершил набег. الْغَزْوَةُ — разовое действие набега, а الْغَزَاةُ — множественное число от غَازِي, то есть воины-набегатели. Также есть слова غُزَّاء (гуззаа), قُضَاة (судьи), سُبَّق (гонцы), حَجِيج (паломники), فُسَّاق (непокорные). Глагол أَغْزَيْتُ (агзайту) означает подготовить кого-то к набегу. الْمَغْزَى и الْمَغْزَاة — место набега, иногда сам набег. В хадисе говорится: «Когда он направлялся к месту набега (مَغْزًى)». الْمُغْزِيَة — женщина, чей муж ушёл в набег и оставил её одну дома. В хадисе Омара говорится: «Один из них всегда ломает подушку у своей жены, которая осталась одна дома (مُغْزِيَة)».
- يُغْزَى
- غَزَا (Газá) — глагол, означающий совершать поход, набег, военную экспедицию. В хадисе говорится: «В день завоевания Мекки: после этого Курайш не будут совершать набеги (لا تُغْزَى قُرَيْشٌ بَعْدَهَا)», то есть не будут возвращаться к неверию. Аналогично сказано: «Курайш не будут убиты за отступничество после этого дня». В другом хадисе говорится: «Эта земля (Мекка) не будет подвергаться набегам после этого дня до Судного дня», то есть не станет вновь местом язычества и нападений. Возможно, имеется в виду, что неверующие не будут нападать на неё, так как мусульмане уже совершили набеги. В хадисе сказано: «Нет набегающей женщины, которая потерпела поражение, чтобы её награда не была завершена». الْغَازِيَةُ — женский род от غَازِي (газий), обозначающий группу воинов, совершающих набег. Если غَزِيَ الْغَازِي — значит он совершил набег. الْغَزْوَةُ — разовое действие набега, а الْغَزَاةُ — множественное число от غَازِي, то есть воины-набегатели. Также есть слова غُزَّاء (гуззаа), قُضَاة (судьи), سُبَّق (гонцы), حَجِيج (паломники), فُسَّاق (непокорные). Глагол أَغْزَيْتُ (агзайту) означает подготовить кого-то к набегу. الْمَغْزَى и الْمَغْزَاة — место набега, иногда сам набег. В хадисе говорится: «Когда он направлялся к месту набега (مَغْزًى)». الْمُغْزِيَة — женщина, чей муж ушёл в набег и оставил её одну дома. В хадисе Омара говорится: «Один из них всегда ломает подушку у своей жены, которая осталась одна дома (مُغْزِيَة)».