HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 14766

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ، وَصَلُّوا عَلَى الْمَيِّتِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سَوَاءً»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج23 ص86
Нам передал Муса, нам передал Ибн Лахиа от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка ﷺ: «Если кто-то из вас заворачивает своего брата в саван, пусть сделает это хорошо. И совершайте молитву по покойному с четырьмя такбирами — и ночью, и днём одинаково».
т. 23 с. 86

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
Тахридж3Редкие слова1
كَفَنَهُ
( كَفَنَ ) В нём часто упоминается «саван покойника» (كَفَن الميّت — кафан аль-майит). Это известно. Некоторые упомянули относительно слов: «Если кто-то из вас обряжает в саван своего брата, пусть сделает это надлежащим образом (فَلْيُحْسِنْ كَفْنَهُ)» — то есть слово كَفْن (кафн) с сукуном на «фа» здесь употреблено как масдар (имя действия), то есть «обряжение в саван» (تَكْفِين); сказано: это более общее значение, так как оно охватывает и ткань, и её вид, и само действие; но известное [чтение] в этом слове — с фатхой. И в нём: «И он подарил нам овцу и её ‹кафан› (كَفَن)», то есть то, что покрывает её сверху из лепёшек хлеба.