HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 14942

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي الزُّبَيْرِيَّ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللهِ الْجَزَرِيَّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حُجَّاجًا، لَا نُرِيدُ إِلَّا الْحَجَّ، وَلَا نَنْوِي غَيْرَهُ، حَتَّى إِذَا بَلَغْنَا سَرِفَ، حَاضَتْ عَائِشَةُ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: «مَا لَكِ تَبْكِينَ؟» قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَصَابَنِي الْأَذَى، قَالَ: «إِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ يُصِيبُكِ مَا يُصِيبُهُنَّ»، قَالَ: وَقَدِمْنَا الْكَعْبَةَ فِي أَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَيَّامًا، أَوْ لَيَالِيَ، فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَنَا فَأَحْلَلْنَا الْإِحْلَالَ كُلَّهُ، قَالَ: فَتَذَاكَرْنَا بَيْنَنَا، فَقُلْنَا: خَرَجْنَا حُجَّاجًا لَا نُرِيدُ إِلَّا الْحَجَّ، وَلَا نَنْوِي غَيْرَهُ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَاتٍ إِلَّا أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ أَوْ لَيَالٍ، خَرَجْنَا إِلَى عَرَفَاتٍ، وَمَذَاكِيرُنَا تَقْطُرُ الْمَنِيَّ مِنَ النِّسَاءِ، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ: «أَلَا إِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ، وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ، وَلَوْلَا الْهَدْيُ لَأَحْلَلْتُ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ، فَلْيَحِلَّ»، فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، خَبِّرْنَا خَبَرَ قَوْمٍ كَأَنَّمَا وُلِدُوا الْيَوْمَ، أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ؟ قَالَ: «لَا بَلْ لِلْأَبَدِ» قَالَ: فَأَتَيْنَا عَرَفَاتٍ، وَانْصَرَفْنَا مِنْهَا، ثُمَّ إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي قَدِ اعْتَمَرُوا، قَالَ: «إِنَّ لَكِ مِثْلَ مَا لَهُمْ» قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي، فَوَقَفَ بِأَعْلَى وَادِي مَكَّةَ، وَأَمَرَ أَخَاهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَأَرْدَفَهَا حَتَّى بَلَغَتِ التَّنْعِيمَ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج23 ص201
Нам передал Абу Ахмад Мухаммад ибн Абдуллах, то есть аз-Зубайри, нам передал Ма‘кыль, то есть ибн Убайдуллах аль-Джазари, от Атаа, от Джабира ибн Абдуллаха, он сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, совершая хадж, не желая ничего иного, кроме хаджа, и не имея иного намерения. Когда мы достигли Сарифа, у Аиши началось месячное кровотечение. Посланник Аллаха ﷺ вошёл к ней, а она плакала. Он сказал: «Что с тобой, почему ты плачешь?» Она сказала: «О Посланник Аллаха, меня коснулось неприятное (месячные)». Он сказал: «Ты всего лишь одна из дочерей Адама, и тебя коснётся то же, что касается их»». Он сказал: «Мы прибыли к Каабе, когда прошло четыре дня, или ночи, месяца зуль-хиджа. Мы совершили таваф вокруг Дома и [прошли] между Сафой и Мервой. Затем Посланник Аллаха ﷺ велел нам, и мы полностью вышли из ихрама». Он сказал: «Мы стали обсуждать это между собой и говорили: «Мы вышли, совершая хадж, не желая ничего иного, кроме хаджа, и не имея иного намерения, а когда между нами и Арафатом осталось лишь четыре дня или ночи, мы вышли к Арафату, а с наших мужских органов капает семя после [близости] с женщинами»». Он сказал: «Это дошло до Посланника Аллаха ﷺ, и он встал, обращаясь с проповедью, и сказал: «Разве вы не знаете, что умра вошла в хадж? Если бы я знал наперёд то, что узнал впоследствии, я не повёл бы с собой жертвенный скот. Если бы не жертвенный скот, я бы вышел из ихрама. Кто не имеет с собой жертвенного скота, пусть выйдет из ихрама»». Тогда встал Сурака ибн Малик ибн Джу‘шум и сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи нам о положении людей, как будто они родились сегодня заново, — это относится только к этому нашему году или же навсегда?» Он сказал: «Нет, навсегда». Он сказал: «Мы прибыли на Арафат и вышли оттуда. Затем Аиша сказала: «О Посланник Аллаха, мне тяжело на душе — ведь они совершили умру [а я нет]»». Он сказал: «У тебя то же самое, что и у них». Она сказала: «О Посланник Аллаха, мне тяжело на душе». «Тогда он остановился в верхней части долины Мекки и велел её брату Абд ар-Рахману ибн Абу Бакру, и тот посадил её позади себя [на верблюда], и они доехали до ат-Тан‘има. Затем она вернулась».
т. 23 с. 201

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 4