Муснад Ахмада
Хадис № 14944
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا قَطَنٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَا نَحْسِبُ إِلَّا أَنَّنَا حُجَّاجًا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ نُودِيَ فِينَا: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ، فَلْيُقِمْ عَلَى إِحْرَامِهِ، قَالَ: فَأَحَلَّ النَّاسُ بِعُمْرَةٍ إِلَّا مَنْ كَانَ سَاقَ الْهَدْيَ، قَالَ: وَبَقِيَ النَّبِيُّ ﷺ وَمَعَهُ مِائَةُ بَدَنَةٍ، وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ، فَقَالَ لَهُ: «بِأَيِّ شَيْءٍ أَهْلَلْتَ؟» قَالَ: قُلْتُ: اللهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ نَبِيُّكَ ﷺ، قَالَ: فَأَعْطَاهُ نَيِّفًا عَلَى الثَّلَاثِينَ مِنَ الْبُدْنِ، قَالَ: ثُمَّ ثَبَتَا عَلَى إِحْرَامِهِمَا حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ١٤٩٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «النَّاسُ مَعَادِنُ، فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا»
- Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج23 ص204
Нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам передал Катан от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, полагая, что совершаем лишь хадж. Когда мы прибыли в Мекку, среди нас было объявлено: «Кто из вас не имеет с собой жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама, а кто имеет с собой жертвенное животное, пусть останется в своём ихраме»». Он сказал: «И люди вышли из ихрама, совершив умру, кроме тех, кто вёл с собой жертвенное животное». Он сказал: «А Пророк ﷺ остался в ихраме, и с ним было сто верблюдов для жертвоприношения. И пришёл Али из Йемена, и Пророк ﷺ спросил его: «С каким намерением ты вошёл в ихрам?»» Джабир сказал: «Али ответил: «О Аллах, я вхожу в ихрам с тем же намерением, с каким вошёл в него Твой Пророк ﷺ»». Он сказал: «И Пророк ﷺ дал ему свыше тридцати верблюдов из числа жертвенных животных». Он сказал: «Затем они оба остались в своём ихраме, пока жертвенные животные не достигли места заклания». — 14945 — Нам передал Абу Ахмад, нам передал Суфьян, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка ﷺ, который сказал: «Люди подобны рудам: лучшие из них во времена невежества (джахилии) — лучшие из них и в исламе, если они обретают понимание религии».