HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 15152

حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا، عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ: طَلَّقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَتَى عُمَرُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لِيُرَاجِعْهَا فَإِنَّهَا امْرَأَتُهُ» ١٥١٥١ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا: هَلْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَ: نَعَمْ رَجَمَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ، وَرَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ، وَامْرَأَةً، وَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ: «نَحْنُ نَحْكُمُ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ» ١٥١٥٢ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: «زَجَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ بِرَأْسِهَا شَيْئًا»
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج23 ص347
Нам передал Хасан, нам передал Ибн Лахи‘а, нам передал Абу аз-Зубайр, который сказал: «Я спросил Джабира о человеке, который разводится со своей женой, когда она находится в состоянии месячных». Он ответил: «Абдуллах ибн Умар развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных. Умар пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему об этом. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть он вернёт её, ибо она — его жена»». 15151 — Нам передал Хасан, нам передал Ибн Лахи‘а, нам передал Абу аз-Зубайр, который сказал: «Я спросил Джабира: «Побивал ли Посланник Аллаха ﷺ камнями?»» Он ответил: «Да, он побил камнями мужчину из племени Аслям, мужчину из иудеев и женщину, и сказал иудею: «Сегодня мы судим вас»». 15152 — Нам передал Хасан, нам передал Ибн Лахи‘а, нам передал Абу аз-Зубайр от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил женщине пришивать что-либо к своим волосам».
т. 23 с. 347

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих Муслим
Тахридж2Редкие слова1
زَجَرَ
(زَجَرَ) («заджара») В хадисе Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах: «Кто читает Коран менее чем за три дня, тот загонщик (задживший)», — от выражения «заджара-ль-ибиля йазджуруха», то есть погонял верблюдов и заставлял их идти быстрее. А достоверная версия — «раджиз» («декламирующий стихи размера раджаз»), об этом уже говорилось. Отсюда же хадис: «И он услышал за собой окрик (заджран)», то есть крик на верблюдов и подгонянье. И в хадисе об извержении семени вне утробы (‘азль): «Как будто он запретил (заджара) это», то есть запретил это. И где бы в хадисе ни встретилось слово «заджр», под ним подразумевается запрет. И в нём: «Шурайх был прорицателем по птицам (заджиран) и поэтом». Гадание по птицам (заджр ли-т-тайр) — это извлечение доброго или дурного предзнаменования и предугадывание по их полёту, подобно «саних» и «барих» (полёту справа или слева), и это один из видов гадания и ворожбы.