- الْإِدَامُ
- أَدَمَ (адам) — это слово, обозначающее суп или то, что едят вместе с хлебом, независимо от того, что именно это. Слово может произноситься с разными гласными: إِدَام (идам) с كسرة (кратким «и») и أُدْم (удм) с ضمة (кратким «у»). В хадисах встречается выражение «сеййид идам ахль ад-дунья ва-ль-ахира» — «господин супов в этом мире и в будущем — мясо». Мясо называют أُدْم (удм), хотя некоторые факихи не считают его супом и утверждают, что если кто-то поклянется не есть суп, а затем съест мясо, то не нарушит клятву.
В хадисе Уммы Маабад говорится: «Я видела овцу, и она действительно готовила суп из своей крови и мяса». В хадисе Анаса приводится пример: «Мать Сулейма приготовила для него уку (смесь), сделав из неё суп, который можно есть». Слово употребляется с разными вариантами произношения — с удлинением и без, а также с удвоением буквы د.
В одном из хадисов говорится: «Он проходил мимо людей и сказал: „Вы готовите суп для своих товарищей, так исправьте свои вещи, чтобы быть заметными среди людей“». Здесь суп сравнивается с тем, что улучшает хлеб, а исправленные вещи — с пятном на теле, которое видно окружающим. В некоторых источниках приводится вариант: «Вы идёте к своим товарищам, исправьте свои вещи», что, вероятно, является ошибкой.
В хадисе о браке говорится, что если посмотреть на женщину, то лучше, чтобы между супругами был идам — то есть любовь и согласие. Говорят: «Адамаллаху байнахума яъдуму удман» — «Пусть Аллах соединит их любовью и согласием». Также есть глаголы أَدَمَ (адам) с сукуном и удлинением, означающие «соединять» и «согласовывать».
В другом хадисе упоминается: «Когда он вышел из Мекки, один человек сказал ему: „Если хочешь белых женщин и верблюдов с отметинами, обратись к племени Бани Мудлидж“». أُدْم (удм) — множественное от آدَم (адам), как أحمر (ахмар) и حمْر (хумр). Удма — это отметина на верблюде: белое с чёрным вокруг глаз. Верблюд с явной удмой называется بَعِير آدَم (баир адам), а самка — ناقة أدماء (нака адама). У людей удма — это тёмно-коричневый цвет кожи. Есть мнение, что это связано с цветом земли, и именно поэтому пророк Адам получил своё имя.
В хадисе Наджии говорится: «Твоя дочь — муъдама мубшара» — то есть человек совершенный, сочетающий мягкость кожи и её плотность, внутреннюю и внешнюю структуру.
В хадисе Омара приводится пример: «Он сказал одному человеку: „Что у тебя?“ — «قرن وآدِمة في المنيئة» — «Рог и отметина в месте убоя». آدِمة (адима) — множественное от أديم (адим), как رغيف (рахиф) и أرغفة (аргафа). Мنيа — это место забоя животных.
Таким образом, أَدَمَ (адам) и его производные связаны с супом, мясом, отметинами на животных и кожей, а также с понятием соединения и согласия между людьми.