HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 15189

حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «أُرِيتُنِي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ , فَإِذَا أَنَا بِالرُّمَيْصَاءِ امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ , وَسَمِعْتُ خَشْفَةً أَمَامِي , قُلْتُ مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ ؟ ، قَالَ : هَذَا بِلَالٌ» ، قَالَ : «وَرَأَيْتُ قَصْرًا أَبْيَضَ بِفِنَائِهِ جَارِيَةٌ , فَقُلْتُ : لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ ؟ ، قَالَ : هَذَا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ , فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ» ، فَقَالَ عُمَرُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَوَعَلَيْكَ أَغَارُ « .
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию аль-Бухариإسناده صحيح على شرط البخاريمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج23 ص368
Нам передал Сурайдж, нам передал Абд-аль-Азиз, то есть ибн Абу Саляма, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было показано, что я вошёл в Рай, и вот я вижу ар-Румайсу, жену Абу Тальхи. И я услышал шорох шагов передо мной. Я спросил: «Кто это, о Джибриль?» Он ответил: «Это Биляль»». Он сказал: «И я увидел белый дворец, а во дворе его — девушка. Я спросил: «Кому принадлежит этот дворец?» Он ответил: «Это Умара ибн аль-Хаттаба». Я хотел войти в него и осмотреть его, но вспомнил о твоей ревности». Умар сказал: «Отец мой и мать моя за тебя, о Посланник Аллаха! Разве я стану проявлять ревность к тебе?»
т. 23 с. 368

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Тахридж6Редкие слова1
خَشَفَةً
Хашаф — слово с несколькими значениями. В одном из хадисов Пророк сказал Билалу: «Что ты делаешь? Я не вижу, чтобы я вошёл в рай и услышал хашфу, а потом посмотрел и увидел тебя». Здесь «аль-хашфа» с сукун — это чувство и движение. Также говорится, что это может быть звук. «аль-хашафа» с тахрик — движение. Некоторые учёные считают, что оба значения близки, как и слово «аль-хашф». В хадисе от Абу Хурайры упоминается, что мать слышала хашф его шага. В другом хадисе о Каабе говорится, что она была хашафой на воде, и земля была оттеснена от неё. Аль-Хаттаби объясняет, что «аль-хашафа» — это единичное от «аль-хашаф», и означает камень, который растёт в земле. Слово произносится с хаем, который иногда заменяется на 'айн'. В хадисе о Муавии говорится, что Сахм ибн Галиб был одним из главарей хариджитов, вышел в Басру, и Абдуллах ибн Амир обеспечил ему безопасность. Муавия написал ему: «Если бы ты убил его, это была бы гарантия безопасности, ты бы поспешил её устранить». Здесь выражение «خاشفت فيها» означает поспешил устранить угрозу. Говорят, что خَاشَفَ (хашаф) к злу — значит поспешил к нему, то есть действовал быстро. В контексте убийства это означает, что единственное, что можно сказать — «он устранил угрозу».