HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Джабира ибн Абдуллы

Хадис № 15237

حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ، فَلْيُمِطْ مَا أَرَابَهُ مِنْهَا، ثُمَّ لِيَطْعَمْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، وَلَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ يَدَهُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ يُبَارَكُ لَهُ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْصُدُ ابْنَ آدَمَ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى عِنْدَ طَعَامِهِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج23 ص396
Если кто-то из вас ест и у него упадет кусок пищи, пусть уберет то, что его касается, затем съест его и не оставляет для шайтана. И никто из вас не должен вытирать руку платком, пока не облизнет её, ведь человек не знает, в какой из его блюд будет благословение. Поистине, шайтан подстерегает сына Адама при каждом деле, даже при еде.
т. 23 с. 396

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
فَلْيُمِطْ
مَيَطَ (майят) — в хадисе о вере говорится, что наименьшим проявлением веры является удаление вреда с пути, то есть его устранение. Говорят: "митьту аш-шая'" и "аматьту" — я убрал вещь и убрал её для другого. В хадисах о еде говорится: "Пусть он уберёт вред, который в ней есть". В хадисах об акыке (жертвоприношении) сказано: "Уберите вред от него". В другом хадисе: "Убери руку свою от нас" — то есть отодвинь её. В хадисе об Акъабе сказано: "Убери от нас, о Саад" — то есть отойди. В хадисе о Бадре: "Никто из них не отодвинулся от места руки Посланника Аллаха (мир ему)". В хадисе о Хайбаре говорится, что он взял знамя, потряс его и сказал: "Кто возьмёт его по праву?" Пришёл один и сказал: "Я", и Пророк сказал: "Убери (отойди)". В хадисе от Абу Усмана ан-Нахди говорится: "Если бы Умар был весами, в нём не было бы даже наклона волоса" — то есть даже малейшего отклонения. В хадисах о Бани Курейза и ан-Надире упоминается слово с кясрой под мимом: это название местности в земле Бани Музайна в Хиджазе.