HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 15237

حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ، فَلْيُمِطْ مَا أَرَابَهُ مِنْهَا، ثُمَّ لِيَطْعَمْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، وَلَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ يَدَهُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ يُبَارَكُ لَهُ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْصُدُ ابْنَ آدَمَ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى عِنْدَ طَعَامِهِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج23 ص396
Нам передал Хасан, нам передал Ибн Лахи‘а, нам передал Абу аз-Зубайр, от Джабира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас ест и у него упадёт кусок, пусть удалит с него то, что вызывает подозрение, а затем съест его и не оставляет для шайтана. И пусть никто из вас не вытирает руку платком, пока не облизает свою руку, ибо человек не знает, в какой части его еды для него заключено благословение. Поистине, шайтан подстерегает сына Адама при всём, вплоть до его еды»
т. 23 с. 396

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Тахридж13Редкие слова1
فَلْيُمِطْ
(майата) В хадисе о вере: «Наименьшее из его проявлений — удаление вредного (мусора) с дороги» — то есть его устранение. Говорят: «мітту-щай» и «амат-щай» (я убрал вещь). Некоторые говорят: «мітту» — это про себя, а «амат-та» — про устранение чего-то другого. * Отсюда же и хадис о еде: «Пусть он удалит то, что причиняет вред на ней». * И хадис об акике: «Удалите от него вредное». * И другой хадис: «Убери от нас свою руку» — то есть отведи её. (х) И хадис об Акабе: «Отойди от нас, о Са‘д» — то есть удались. И хадис о битве при Бадре: «И никто из них не отступил от места руки Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха». * И хадис о Хайбаре: «Он взял знамя, потряс его, затем сказал: «Кто возьмёт его по праву?» Пришёл такой-то и сказал: «Я». Он сказал: «Отойди». Затем пришёл другой и сказал: «Отойди»» — то есть отойди и уйди. (х) И в хадисе Абу ‘Усмана ан-Нахди: «Если бы ‘Умар был весами, в них не было бы отклонения на волосок» — то есть наклона на волосок. * И в хадисе о бану Курайза и ан-Надир: слово с касрой на «мим» — это название местности в землях бану Музайна, в Хиджазе.