HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Хабиба ибн Мугфила аль-Гифари

Хадис № 15608

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، حَدَّثَنَا كُرَيْبُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ قَيْسٍ، أَخِي أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " اللهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي فِي سَبِيلِكَ بِالطَّعْنِ، وَالطَّاعُونِ "
Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, нам передал Асим аль-Ахвал, нам передал Курайб ибн аль-Харис ибн Абу Муса от Абу Бурды ибн Кайса, брата Абу Мусы аль-Аш‘ари, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, сделай гибель моей общины на пути Твоём — от удара (оружием) и от чумы».
т. 24 с. 374

Цепочка передатчиков

بِالطَّعْنِ
طَعَن (та'ан) — означает ранение или убийство копьем. В хадисах этот термин употребляется для обозначения гибели уммы Пророка через ранения копьем и эпидемии. الطَّعْن — это убийство с помощью копья, а الطَّاعُون — это широко распространённая болезнь, эпидемия, которая портит воздух и, следовательно, темперамент и тела людей. В хадисах говорится, что преобладающей причиной гибели уммы будут внутренние смуты с пролитой кровью и эпидемии. Также طَعَن используется в переносном смысле — если человек обвиняет другого в порочащих его словах, говорят, что он طَعَن (клеветник). Например, хадис говорит, что верующий не должен быть طَعَّان — то есть не должен сплетничать и порочить других. В одном из хадисов упоминается, что если кто-то коснулся завесы пальцем, то говорят, что он طَعَن в неё — то есть проник внутрь. В хадисах также говорится о том, что если кто-то начал что-то делать или вошёл куда-то, то говорят, что он طَعَن в это. В одном из хадисов Али говорит, что Муавия хотел уничтожить всех из рода Хашим, и что он طَعَن в их могилы — то есть осквернял их. Таким образом, طَعَن имеет значение как физического ранения копьём, так и переносного — клеветы, обвинения, проникновения.