HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 16041

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُقْرَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: رَأَيْتُهُ، يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ مُتَوَجِّهًا إِلَى خَيْبَرَ عَلَى حِمَارٍ، يُصَلِّي عَلَيْهِ يُومِئُ إِيمَاءً «
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج25 ص430
Нам передал Асвад ибн Амир, сказал: нам передал Муслим ибн Халид от Амра ибн Яхьи аль-Мазини, от его отца, от Шукрана, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, сказал: я видел его, то есть Пророка ﷺ, направляющегося в Хайбар верхом на осле — он молился на нём, совершая поклоны кивком головы.
т. 25 с. 430

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
يُومِئُ
(أومأ) В хадисе: «Он молился на осле, делая знаки (кивком)». الإيماء (аль-има) — это подача знака частями тела, такими как голова, рука, глаз и бровь, а здесь подразумевается именно голова. Говорят: «авма’ту иляйхи умию има’ан», а «вама’ту» — диалектный вариант того же самого; не говорят «авмайту». В хадисе это слово встречается без хамзы согласно диалекту тех, кто говорит вместо «кара’ту» — «карайту». Хамза в слове الإيماء — добавленная буква, а корень его восходит к «вав». Это слово неоднократно встречается в хадисах.