HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 16222

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا سورة الشمس آية 12 انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ» ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي الضَّحِكِ مِنَ الضَّرْطَةِ ، فَقَالَ : «إِلَى مَا يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ ؟» ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : «إِلَى مَا يَجْلِدُ أَحَدُكُمْ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ، ثُمَّ لَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ ؟» .
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج26 ص160
Посланник Аллаха ﷺ сказал (о словах Всевышнего): «Когда самый несчастный из них поднялся» [91:12] — против неё (верблюдицы) поднялся человек дерзкий, могущественный, защищённый среди своего рода, подобный Абу Зам‘а». Затем он наставил их относительно смеха над звуком выпускания газов и сказал: «Что заставляет кого-то из вас смеяться над тем, что он сам делает?» «Он сказал: Затем он сказал: «Почему кто-то из вас бьёт свою жену, как бьют раба, а затем, возможно, ложится с ней в конце того же дня?»
т. 26 с. 160

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
عَارِمٌ
(عَرُمَ) (‘арума) В хадисе о том, кто зарезал верблюдицу: «Тогда против неё поднялся человек-‘арим (عَارِمٌ)». То есть: злобный, зловредный. Говорят «‘арима» с даммой, фатхой и кясрой [на «ра»]. А аль-‘урам — это суровость, сила и злонравие. Отсюда же и хадис Абу Бакра: «Один человек сказал ему: я поссорился (عَارَمْتُ) с мальчиком в Мекке, и он укусил моё ухо и отгрыз от него кусок». То есть: враждовал и задирал друг друга. Отсюда же и хадис ‘Али: «В то время затишья посланников и усиления (اعْتِرَامٍ) смятений». То есть: усиления. И в хадисе Му‘аза: «Он принёс в жертву барана а‘рама (أَعْرَمَ)». Это белый баран, на котором есть чёрные пятна. Самка — ‘арма’ (عَرْمَاءُ). И в книге изречений Шабвы: «У них не было ни владения, ни ‘урмана (عُرْمَانٍ)». Аль-‘урман — это возделанные поля, а по другому мнению — землепашцы; единственное число — а‘рам (أَعْرَمُ). Говорят также, что единственное число — ‘арим (عَرِيمٌ).