Муснад Ахмада · Хадис Абу Саальбы аль-Хашни от Пророка ﷺ (шейх сказал, что он повторяется, поэтому не записал)

Хадис № 16978

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، يَقُولُ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: " أَتَزْعُمُونَ أَنِّي آخِرِكُمْ وَفَاةً، أَلَا إِنِّي مِنْ أَوَّلِكُمْ وَفَاةً، وَتَتْبَعُونِي أَفْنَادًا، يُهْلِكُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا "

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج28 ص186

Нам передал Абу аль-Мугира, он сказал: я слышал, как аль-Авза‘и говорил: мне передал Раби‘а ибн Язид, он сказал: я слышал, как Ватиля ибн аль-Аскъа говорил: «Вышел к нам Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Неужели вы полагаете, что я последний из вас по смерти? Знайте же, что я один из первых из вас, кто умрёт, а вы последуете за мной группами, уничтожая друг друга»».

Цепочка передатчиков

Редкие слова1

أَفْنَادًا: فَنِدَ (фанида) — в хадисе сказано: «Никто из вас не ожидает, кроме как старость, приносящую فَنِدًا, или болезнь, разрушающую». В изначальном значении فَنَدُ — ложь, а глагол أَفْنَدَ означает «говорить с использованием فَنَد». Позже это слово стали употреблять в отношении старости, когда человек начинает говорить искаженно из-за возраста. Говорят: «أَفْنَدَهُ الْكِبَرُ» — «старость повергла его в فَنَد». В хадисе ат-Тануки о посланнике Ираклия говорится: «Он был стариком, достигшим فَنَد или близким к нему». В хадисе от Умм Мабъад упоминается: «Не хмурый и не مفَنَّدٌ», то есть человек, чьи слова бесполезны из-за старости. В другом хадисе говорится: «Я из первых ваших умерших, за которыми вы последуете أفْنَادًا أفْنَادًا», то есть группами, одна за другой, где فِنْدٌ — группа или отряд ночи. Также говорят: «Они فِنْدٌ على حِدَةٍ» — «группа по отдельности». В хадисах говорится, что после смерти пророка люди будут жить أفْنَادًا, то есть разрозненными группами без имама. В одном хадисе мужчина сказал пророку: «Я хочу أن أفَنِّدَ فرسًا», то есть привязать лошадь и сделать ее убежищем, как прибегают к فِنْد от горы, то есть к выступу горы. Замахшари сказал, что возможно под «تفْنيد» подразумевается «ضمير» от فِنْد — ветвь дерева, то есть прижать лошадь так, чтобы она была как ветвь в стволе. В хадисе от Али сказано: «Если бы это была гора, она была бы فِنْدًا», то есть отдельным выступом горы.