Муснад Ахмада
Хадис № 17591
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ - قَالَ الزُّهْرِيُّ - أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ، وهُوَ ابْنُ أَخِي سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ سُرَاقَةَ، يَقُولُ: « جَاءَنَا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، يَجْعَلُونَ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ وَفِي أَبِي بَكْرٍ دِيَةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِمَنْ قَتَلَهُمَا، أَوْ أَسَرَهُمَا، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ قَوْمِي، بَنِي مُدْلِجٍ، أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: يَا سُرَاقَةُ، إِنِّي رَأَيْتُ آنِفًا أَسْوَدَةً بِالسَّاحِلِ، إِنِّي أُرَاهَا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ. قَالَ سُرَاقَةُ: فَعَرَفْتُ أَنَّهُمْ هُمْ. فَقُلْتُ: إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِهِمْ، وَلَكِنْ رَأَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا انْطَلَقَ آنِفًا. قَالَ: ثُمَّ لَبِثْتُ فِي الْمَجْلِسِ سَاعَةً، حَتَّى قُمْتُ، فَدَخَلْتُ بَيْتِي، فَأَمَرْتُ جَارِيَتِي أَنْ تُخْرِجَ لِي فَرَسِي، وَهِيَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ، فَتَحْبِسَهَا عَلَيَّ، وَأَخَذْتُ رُمْحِي، فَخَرَجْتُ بِهِ مِنْ ظَهْرِ الْبَيْتِ، فَخَطَطْتُ بِرُمْحِي الْأَرْضَ، وَخَفَضْتُ عَالِيَةَ الرُّمْحِ حَتَّى أَتَيْتُ فَرَسِي، فَرَكِبْتُهَا، فَرَفَعْتُهَا تَقَرَّبُ بِي، حَتَّى رَأَيْتُ أَسْوَدَتَهُمَا، فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْهُمْ حَيْثُ يُسْمِعُهُمُ الصَّوْتُ، عَثَرَتْ بِي فَرَسِي، فَخَرَرْتُ عَنْهَا، فَقُمْتُ، فَأَهْوَيْتُ بِيَدَيَّ إِلَى كِنَانَتِي، فَاسْتَخْرَجْتُ مِنْهَا الْأَزْلَامَ، فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا، أَضُرُّهُمْ أَمْ لَا؟ فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ: أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ، فَرَكِبْتُ فَرَسِي، وَعَصَيْتُ الْأَزْلَامَ، فَرَفَعْتُهَا تَقَرَّبُ بِي، حَتَّى إِذَا دَنَوْتُ مِنْهُمْ، عَثَرَتْ بِي فَرَسِي، فَخَرَرْتُ عَنْهَا، فَقُمْتُ، فَأَهْوَيْتُ بِيَدَيَّ إِلَى كِنَانَتِي، فَأَخْرَجْتُ الْأَزْلَامَ، فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا، فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ: أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ، فَعَصَيْتُ الْأَزْلَامَ، وَرَكِبْتُ فَرَسِي، فَرَفَعْتُهَا تَقَرَّبُ بِي، حَتَّى إِذَا سَمِعْتُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ لَا يَلْتَفِتُ، وَأَبُو بَكْرٍ يُكْثِرُ الِالْتِفَاتَ سَاخَتْ يَدَا فَرَسِي فِي الْأَرْضِ حَتَّى بَلَغَتِ الرُّكْبَتَيْنِ، فَخَرَرْتُ عَنْهَا، فَزَجَرْتُهَا، وَنَهَضْتُ، فَلَمْ تَكَدْ تُخْرِجُ يَدَيْهَا، فَلَمَّا اسْتَوَتْ قَائِمَةً إِذَا لِأَثَرِ يَدَيهَا عُثَانٌ سَاطِعٌ فِي السَّمَاءِ مِثْلُ الدُّخَانِ - قَالَ مَعْمَرٌ: قُلْتُ لِأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ: مَا الْعُثَانُ؟ فَسَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: هُوَ الدُّخَانُ مِنْ غَيْرِ نَارٍ - قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ: فَاسْتَقْسَمْتُ بِالْأَزْلَامِ، فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ: أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ، فَنَادَيْتُهُمَا بِالْأَمَانِ، فَوَقَفَا، فَرَكِبْتُ فَرَسِي حَتَّى جِئْتُهُمْ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي حِينَ لَقِيتُ مَا لَقِيتُ مِنَ الْحَبْسِ عَنْهُمْ، أَنَّهُ سَيَظْهَرُ أَمْرُ رَسُولِ اللهِ. فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ جَعَلُوا فِيكَ الدِّيَةَ، وَأَخْبَرْتُهُمْ مِنْ أَخْبَارِ سَفَرِهِمْ، وَمَا يُرِيدُ النَّاسُ بِهِمْ، وَعَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الزَّادَ وَالْمَتَاعَ، فَلَمْ يَرْزُؤونِي شَيْئًا، وَلَمْ يَسْأَلُونِي، إِلَّا أَنْ: أَخْفِ عَنَّا، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَكْتُبَ لِي كِتَابَ مُوَادَعَةٍ آمَنُ بِهِ، فَأَمَرَ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ، فَكَتَبَ لِي فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدِيمٍ ثُمَّ مَضَى «
Нам передал Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри — аз-Зухри сказал: — мне сообщил Абд ар-Рахман ибн Малик аль-Мудлиджи, а он сын брата Сураки ибн Малика ибн Джу‘шума, что его отец сообщил ему, что он слышал, как Сурака говорил:
«Пришли к нам посланцы неверующих курайшитов, назначая за Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра — за каждого из них — выкуп (дийа) тому, кто убьёт их или возьмёт в плен. И вот, сидя в одном из собраний моего народа, бану Мудлидж, ко мне подошёл человек из них и, встав перед нами, сказал: «О Сурака, я только что видел на побережье какие-то тёмные фигуры. Я думаю, это Мухаммад и его товарищи». Сурака сказал: «Я понял, что это они. Но я сказал: ‚Это не они, а ты, наверное, видел, как только что ушли такой-то и такой-то‘». Он сказал: «Затем я оставался в собрании некоторое время, пока не встал, вошёл в свой дом и велел своей служанке вывести мне мою лошадь — она была за холмом — и держать её для меня. Я взял своё копьё, вышел с ним через заднюю часть дома, водил остриём копья по земле, опустив его верхнюю часть, пока не добрался до своей лошади. Я сел на неё и погнал её вперёд, пока не увидел их тёмные фигуры. Когда я приблизился к ним настолько, что они могли услышать звук, моя лошадь споткнулась, и я упал с неё. Я встал, потянулся руками к своему колчану и вытащил из него гадальные стрелы и стал гадать ими: причинить им вред или нет? Вышло то, что мне не понравилось: не причинять им вреда. Но я сел на свою лошадь, не подчинившись стрелам, и погнал её вперёд. Когда я приблизился к ним, моя лошадь снова споткнулась, и я упал с неё. Я встал, потянулся руками к своему колчану, достал стрелы и стал гадать ими. Вышло то, что мне не понравилось: не причинять им вреда. Я не подчинился стрелам, сел на свою лошадь и погнал её вперёд, пока не услышал чтение Пророка ﷺ — а он не оборачивался, тогда как Абу Бакр часто оборачивался. И тут ноги моей лошади погрузились в землю до колен, и я упал с неё. Я прикрикнул на неё и заставил её подняться, но она едва могла вытащить свои ноги. Когда она встала прямо, там, где были следы её ног, поднялся к небу столб пара, подобный дыму»».
Ма‘мар сказал: «Я спросил Абу Амра ибн аль-Аля: «Что такое ‚усан‘?» Он помолчал некоторое время, затем сказал: «Это дым без огня»».
Аз-Зухри сказал в своём рассказе: «Я снова погадал стрелами, и вышло то, что мне не понравилось: не причинять им вреда. Тогда я позвал их обоих, гарантируя безопасность, и они остановились. Я сел на свою лошадь и подъехал к ним. И когда я испытал то, что испытал из того, что удерживало меня от них, в душе моей возникло убеждение, что дело Посланника Аллаха возьмёт верх. Я сказал ему: «Твой народ назначил за тебя выкуп», и рассказал им новости об их путешествии и о том, что люди хотят с ними сделать. Я предложил им еду и снаряжение, но они ничего у меня не взяли и ни о чём не попросили, кроме одного: ‚Скрой нас‘. Тогда я попросил его написать мне грамоту о мире, чтобы я мог быть в безопасности благодаря ней. Он велел Амиру ибн Фухайре, и тот написал мне на куске кожи. Затем они отправились дальше».