HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абдуррахмана ибн Хасаны

Хадис № 17761

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: " نَهَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный по своим путям и свидетельствамصحيح بطرقه وشواهدهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج29 ص296
Нам передал Яхья ибн Са‘ид, от аль-А‘маша, который сказал: я слышал Абу Салиха, от Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил нам входить к женщинам, чьи мужья находятся в отъезде»
т. 29 с. 296

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
الْمُغِيبَاتِ
غَيَبَ (гайаба) — слово, связанное с понятием «غيبة» — когда человек упоминается в его отсутствии с негативным содержанием, даже если это правда. Если же упоминают человека с ложными обвинениями, это называется «بهتان» — клевета. Также слово связано с понятием «علم الغيب» — знание того, что скрыто от глаз, будь то известное или неизвестное сердцам. Говорят: «غاب عنه غيبًا وغيبةً» — то есть что-то скрылось от него. В хадисах встречается выражение «لا داء ولا خبثة ولا تغيب» — где تغيب означает не продавать что-либо, не зная его качества или происхождения. В другом хадисе говорится о «المغيبة» — женщине, от которой муж отсутствует. В одном из рассказов женщина, покупая товар, сказала продавцу: «Вай тебе, я в состоянии отсутствия (مغيب)», и он оставил её. Также слово «غياب» в форме множественного числа «غياب» означает слуг или помощников. В хадисах упоминается, что когда Хассан оскорбил курайшитов, сказали, что это оскорбление не ускользнуло от сына Абу Кухафы (Абу Бакра), который был знатоком родословных и новостей. Слово «غابة» означает густой лес, который скрывает то, что в нём находится, а множественное число — «غابات». В стихах Али говорится о «غابات» — густых и суровых лесах, которые защищают разные леса.