- هَنَاتٌ
- (ХА-НА)
В хадисе: «Будут беды и беды (ханат ва ханат), и кого вы увидите идущим против общины Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы разделить их единство, — убейте его» — то есть беды и порча. Говорят: «В таком-то человеке — ханат», то есть дурные качества; про добро так не говорят. Единственное число هَنَاتٌ (ханат) — هَنْتٌ (ханту), а множественное может быть هَنَوَاتٌ (хановат). Есть мнение, что единственное число — هَنَةٌ (хана), женский род от هَنٍ (хан), и это иносказание, обозначающее любое нарицательное имя.
Отсюда же и хадис Сатиха: «Затем будут беды и беды», то есть тяжкие испытания и великие дела.
В хадисе Умара: «Он вошёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а в доме были куски (ханат) карза (дубильной коры)» — то есть разрозненные куски.
В хадисе Ибн аль-Аква‘а: «Он сказал ему: «Не дашь ли ты нам послушать из твоих ханат?»» — то есть из твоих слов или из твоих стихов (араджиз). В одном из вариантов передачи: «из твоих хунаййат» — в уменьшительной форме. А в другом: «из твоих хунайхат» — с заменой «й» на «х».
В другом хадисе: «Он пробыл немного (хунаййатан)», то есть недолгое время; это уменьшительная форма от هَنَةٌ (хана). Также говорят هُنَيْهَةٌ (хунайха).
Отсюда же и хадис: «И он упомянул некое дело (хана) со своими соседями», то есть нужду; этим словом обозначают любую вещь.
В хадисе о клевете (аль-ифк): «Я сказала ей: «О ты (я хантаху)»», то есть «о эта [женщина]». «Нун» произносится с фатхой и может быть с сукуном, а конечное «ха» — с даммой либо с сукуном. В двойственном числе: هَنْتَانِ (хантани), во множественном: هَنَوَاتٌ и هَنَاتٌ, а в мужском роде: هَنٌ, هَنَانِ, هَنُونَ. Можно также присоединить «ха» для обозначения гласной и сказать: يَا هَنَهْ (я ханах), или растянуть гласную так, что она превратится в «алиф», и сказать: يَا هَنَاهْ (я ханах); можно также произнести «ха» с даммой и сказать: يَا هَنَاهُ أَقْبِلْ (я ханахуакбиль — «о ты, подойди»). Аль-Джаухари сказал: «Это слово употребляется только в обращении (нида)». Согласно другому мнению, смысл выражения «я хантаху» — «о глупая», как если бы её описывали как малознающую о людских хитростях и их злодеяниях.
А в форме мужского рода — хадис ас-Сабий ибн Ма‘бада: «Я сказал: «О ты, я жаждущий джихада»».
- وَهَنَاتٌ
- (ХА-НА)
В хадисе: «Будут беды и беды (ханат ва ханат), и кого вы увидите идущим против общины Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы разделить их единство, — убейте его» — то есть беды и порча. Говорят: «В таком-то человеке — ханат», то есть дурные качества; про добро так не говорят. Единственное число هَنَاتٌ (ханат) — هَنْتٌ (ханту), а множественное может быть هَنَوَاتٌ (хановат). Есть мнение, что единственное число — هَنَةٌ (хана), женский род от هَنٍ (хан), и это иносказание, обозначающее любое нарицательное имя.
Отсюда же и хадис Сатиха: «Затем будут беды и беды», то есть тяжкие испытания и великие дела.
В хадисе Умара: «Он вошёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а в доме были куски (ханат) карза (дубильной коры)» — то есть разрозненные куски.
В хадисе Ибн аль-Аква‘а: «Он сказал ему: «Не дашь ли ты нам послушать из твоих ханат?»» — то есть из твоих слов или из твоих стихов (араджиз). В одном из вариантов передачи: «из твоих хунаййат» — в уменьшительной форме. А в другом: «из твоих хунайхат» — с заменой «й» на «х».
В другом хадисе: «Он пробыл немного (хунаййатан)», то есть недолгое время; это уменьшительная форма от هَنَةٌ (хана). Также говорят هُنَيْهَةٌ (хунайха).
Отсюда же и хадис: «И он упомянул некое дело (хана) со своими соседями», то есть нужду; этим словом обозначают любую вещь.
В хадисе о клевете (аль-ифк): «Я сказала ей: «О ты (я хантаху)»», то есть «о эта [женщина]». «Нун» произносится с фатхой и может быть с сукуном, а конечное «ха» — с даммой либо с сукуном. В двойственном числе: هَنْتَانِ (хантани), во множественном: هَنَوَاتٌ и هَنَاتٌ, а в мужском роде: هَنٌ, هَنَانِ, هَنُونَ. Можно также присоединить «ха» для обозначения гласной и сказать: يَا هَنَهْ (я ханах), или растянуть гласную так, что она превратится в «алиф», и сказать: يَا هَنَاهْ (я ханах); можно также произнести «ха» с даммой и сказать: يَا هَنَاهُ أَقْبِلْ (я ханахуакбиль — «о ты, подойди»). Аль-Джаухари сказал: «Это слово употребляется только в обращении (нида)». Согласно другому мнению, смысл выражения «я хантаху» — «о глупая», как если бы её описывали как малознающую о людских хитростях и их злодеяниях.
А в форме мужского рода — хадис ас-Сабий ибн Ма‘бада: «Я сказал: «О ты, я жаждущий джихада»».