HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис ан-Нумана ибн Башира от Пророка ﷺ

Хадис № 18402

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو طَلْحَةَ الْأَنْمَارِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ حِمْصَ: " قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قَامَ بِنَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لَا نُدْرِكَ الْفَلَاحَ، قَالَ: وَكُنَّا نَدْعُو السُّحُورَ الْفَلَاحَ " " فَأَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ: لَيْلَةُ السَّابِعَةِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ: لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ السَّابِعَةُ، فَمَنْ أَصَوْبُ نَحْنُ، أَوْ أَنْتُمْ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج30 ص351
Нуман ибн Башир сказал на минбаре в Хомсе: «Мы стояли с Посланником Аллаха ﷺ в ночь двадцать третьего дня месяца Рамадан до первой трети ночи, затем стояли с ним в ночь двадцать пятого до половины ночи, затем в ночь двадцать седьмого, пока не подумали, что не достигнем успеха. Мы называли это «дозой успеха». А вы говорите: «Ночь седьмого — это ночь двадцать седьмого, а вы говорите: ночь двадцать третьего — это седьмой». Кто из нас прав, мы или вы?»
т. 30 с. 351

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ан-Насаи
الْفَلَاحَ
فَلَحَ (фаляха) — слово встречается в хадисе азана "حيّ على الفلاح" (Приходите к успеху). الفلاح (аль-фаляh) означает сохранение, победу и достижение успеха. Это слово происходит от глагола أفلح (афлаха), подобно тому, как نجاح (наджах) происходит от أنجح (анджаха). Таким образом, призыв "حيّ على الفلاح" означает "приходите к причине вечного пребывания в раю и к победе в нем", то есть к молитве в коллективе. В другом хадисе о лошадях говорится, что если кто-то привяжет их для пути в пути Аллаха, то насыщение, голод, жажда и прочие состояния лошадей будут учитываться в их весах в День Суда, то есть это будет победа и успех. В хадисе о сухуре (предрассветном приеме пищи в Рамадан) говорится: "Пока мы не боялись, что упустим الفلاح", то есть сохранение поста благодаря этому времени. В хадисе Абу ад-Дахдаха сказано: "Пусть Аллах возвестит тебе о добре и الفلاح", что означает сохранение и победу, и это ограничено значением الفلاح. В хадисе Ибн Масуда: "Если мужчина говорит жене: 'استفليحي بأمرك' (добивайся успеха в своем деле), и она принимает это, то это означает: 'Добейся успеха и утверди свое дело'. В хадисе "كل قوم على مفلحة من أنفسهم" (каждый народ доволен своим знанием и радуется им) слово مفلحة (мафляха) — это форма от الفلاح, означающая довольство и радость. В хадисе, где мужчина говорит Суhайлу бин Амру: "لولا شيء يسوء رسول الله لضربت فلحك" — слово فلح здесь означает место успеха, то есть трещину на нижней губе. الفلح также означает трещину и разрез. В хадисе Омара: "اتقوا الله في الفلاحين" — имеется в виду земледельцы, которые пашут землю, то есть разрезают ее. В хадисе Кааба: "المرأة إذا غاب عنها زوجها تفلحت وتنكبت الزينة" — женщина, когда муж отсутствует, становится потрескавшейся и иссушенной. Аль-Хаттаби объясняет, что это связано с термином تقلحت (с буквой ق), означающим желтизну зубов.