Хадис ан-Нумана ибн Башира от Пророка ﷺ
- № 18348حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، وَالشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ، وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ "Нам передал Хашим, сказал: нам передал Шайбан, от Асима, от Хайсамы и аш-Шаби, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие люди — это моё поколение, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за последовавшими за ними. А потом придут люди, чьи клятвы будут опережать их свидетельства, а свидетельства — опережать их клятвы».
- № 18349حَدَّثَنَا حَسَنٌ، وَيُونُسُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: " خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ " قَالَ حَسَنٌ: " ثُمَّ يَنْشَأُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ "Нам передали Хасан и Юнус, оба сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от Асима ибн Бахдалы, от Хайсамы ибн Абдуррахмана, от ан-Нумана ибн Башира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из этой общины — поколение, среди которого я был послан, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за теми, кто последует за ними». Хасан добавил: «Затем появятся люди, чьи клятвы будут предшествовать их свидетельствам, а их свидетельства — их клятвам»
- № 18350حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَفَعَهُ، قَالَ: " إِنَّ مِنَ الزَّبِيبِ خَمْرًا، وَمِنَ التَّمْرِ خَمْرًا، وَمِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا، وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا، وَمِنَ الْعَسَلِ خَمْرًا "Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Исраиль, от Ибрахима ибн Мухаджира, от Амира, от ан-Нумана ибн Башира, который возвёл этот хадис к Пророку ﷺ, сказал: «Из изюма бывает вино, из финика бывает вино, из пшеницы бывает вино, из ячменя бывает вино, и из мёда бывает вино».
- № 18351حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، فَذَكَرَ حَدِيثًا قَالَ: وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: وَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْأَلُ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْأَلُ، حَتَّى انْجَلَتِ الشَّمْسُ، قَالَ: فَقَالَ: " إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ، أَوْ يَزْعُمُونَ، أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ إِذَا انْكَسَفَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا، فَإِنَّمَا يَنْكَسِفُ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ الْأَرْضِ، وَإِنَّ ذَاكَ لَيْسَ كَذَاكَ، وَلَكِنَّهُمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللهِ، فَإِذَا تَجَلَّى الله ﷿ لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ لَهُ "Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Варис, нам передал Аюб — он упомянул хадис — и передал от Абу Кыляба, от некоего человека, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ произошло солнечное затмение». Он сказал: «И он молился по два раката, затем спрашивал (о состоянии солнца), затем молился по два раката, затем спрашивал, пока солнце не очистилось от затмения». Он сказал: «Затем он сказал: «Некоторые люди из числа приверженцев невежества говорят или полагают, что если затмевается солнце или луна, то затмение случается из-за смерти какого-то великого человека среди великих людей земли. Но это не так. Это два творения из творений Аллаха. И когда Аллах ﷻ являет Себя чему-либо из Своих творений, оно смиряется перед Ним»».
- № 18352حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ يُسَيْعٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ " ، ثُمَّ قَرَأَ : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ، إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سورة غافر آية 60 " .
- № 18353حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ آلِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ، رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ خَفَضَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ فِي السَّمَاءِ شَيْءٌ، فَقَالَ: " أَلَا إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَمَالَأَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَلَيْسَ مِنِّي، وَلَا أَنَا مِنْهُ. وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلَمْ يُمَالِئْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَهُوَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ، أَلَا وَإِنَّ دَمَ الْمُسْلِمِ كَفَّارَتُهُ، أَلَا وَإِنَّ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ هُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ "Нам передал Мухаммад ибн Язид от аль-Аввама, он сказал: мне передал человек из ансаров, из рода Ну‘мана ибн Башира, от Ну‘мана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам, когда мы были в мечети после молитвы ‘иша. Он поднял свой взор к небу, а затем опустил его так, что мы подумали, будто на небе что-то произошло. Он сказал: «Знайте, что после меня будут правители, которые будут лгать и притеснять. Кто признает их ложь истинной и будет помогать им в их притеснении, тот не из меня, и я не из него. А кто не признает их ложь истинной и не будет помогать им в их притеснении, тот из меня, и я из него. Знайте, что за кровь мусульманина полагается искупление. Знайте, что слова «Пречист Аллах», «Хвала Аллаху», «Нет божества, кроме Аллаха» и «Аллах велик» — это нетленные добрые деяния».
- № 18354حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ أَبَاهُ نَحَلَهُ نُحْلًا، فَقَالَتْ لَهُ أُمُّ
- № 18355حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى الرَّجُلُ رَأْسَهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ "Нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша, от аш-Ша‘би, от ан-Нумана ибн Башира: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример верующего подобен телу: если у человека заболит голова, то все остальное его тело откликается на эту боль».
- № 18356حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ: " وَاللهِ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ، أَوْ قَالَ نَبِيُّكُمْ ﵇، يَشْبَعُ مِنَ الدَّقَلِ، وَمَا تَرْضَوْنَ دُونَ أَلْوَانِ التَّمْرِ، وَالزُّبْدِ "Нам передал Абу Камиль: нам передал Зухайр: нам передал Симак ибн Харб, сказал: «Я слышал, как ан-Нуман ибн Башир говорил на минбаре Куфы: «Клянусь Аллахом, Пророк ﷺ» — или он сказал: «ваш Пророк (мир ему)» — «не наедался досыта плохими финиками (дакаль), а вы не соглашаетесь ни на что, кроме разных сортов фиников и масла»».
- № 18357حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: كُنْتُ فِي رَكْبٍ أَسِيرُ فِي غَزَاةٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَحَلَفْتُ، فَقُلْتُ: لَا وَأَبِي، فَنَهَرَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي، وَقَالَ: " لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ " فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ . ٢٤١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَحْلِفُ بِأَبِي، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ " قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا بَعْدُ ذَاكِرًا وَلا آثِرًا . ٢٤٢ - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَخَّصَ فِي الْحَرِيرِ فِي إِصْبَعَيْنِ .Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Исраиль от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, сказал: Умар сказал: «Я был в отряде всадников, двигавшемся в военном походе с Пророком ﷺ. Я поклялся и сказал: «Нет, клянусь моим отцом». Тогда один человек, шедший позади меня, одёрнул меня и сказал: «Не клянитесь своими отцами». Я обернулся и увидел, что это Посланник Аллаха ﷺ». 241 - Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, от Умара, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ услышал, как я клянусь своим отцом, и сказал: «Аллах запрещает вам клясться своими отцами»». Умар сказал: «И, клянусь Аллахом, я не клялся отцом после этого — ни намеренно, ни по привычке». 242 - Нам передал Халаф ибн аль-Валид, нам передал Халид, от Халида, от Абу Усмана, от Умара: что Посланник Аллаха ﷺ разрешил (носить) шёлк шириной в два пальца.
- № 18358حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: ذَهَبَ أَبِي بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ لِيُشْهِدَهُ عَلَى نُحْلٍ نَحَلَنِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ مِثْلَ هَذَا؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: " فَأَرْجِعْهَا "Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, мне сообщили Мухаммад ибн ан-Нуман ибн Башир и Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Мой отец Башир ибн Са‘д пошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы тот засвидетельствовал дарение, которое он мне сделал». Пророк ﷺ спросил: «Всем ли своим детям ты подарил подобное этому?» Он ответил: «Нет». Тогда Пророк сказал: «Верни это (дарение)».
- № 18359حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الضُّحَى، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ: انْطَلَقَ بِي أَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، يَعْنِي يُشْهِدُهُ عَلَى عَطِيَّةٍ يُعْطِينِيهَا، فَقَالَ: " هَلْ لَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَسَوِّ بَيْنَهُمْ "Нам передал Абу Ахмад, нам передал Фитр, нам передал Абу-д-Духа, он сказал: я слышал, как ан-Нуман ибн Башир говорил: мой отец повёл меня к Посланнику Аллаха ﷺ — то есть чтобы тот засвидетельствовал дар, который он мне давал. Пророк ﷺ спросил: «Есть ли у тебя ещё дети, помимо него?» Он ответил: «Да». Пророк ﷺ сказал: «Тогда уравняй между ними»
- № 18360حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَخْطُبُ، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ، فَقَالَ: لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: " أَنْذَرْتُكُمُ النَّارَ "، فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا مَوْضِعَ كَذَا وَكَذَا، سَمِعَ صَوْتَهُНам передал Сулейман ибн Дауд, нам сообщил Шу‘ба, от Симака, сказал: «Я слышал, как ан-Ну‘ман произносил проповедь, будучи одетым в свою хамису (плащ), и он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил проповедь и говорил: ‘Я предостерёг вас от Огня’, — так, что если бы человек находился в таком-то и таком-то месте, он услышал бы его голос»».
- № 18361حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ، وَالْمُدَّهِنِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فِي الْبَحْرِ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا يَصْعَدُونَ، فَيَسْتَقُونَ الْمَاءَ، فَيَصُبُّونَ عَلَى الَّذِينَ فِي أَعْلَاهَا، فَقَالَ الَّذِينَ فِي أَعْلَاهَا: لَا نَدَعُكُمْ تَصْعَدُونَ، فَتُؤْذُونَنَا، فَقَالَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا: فَإِنَّنَا نَنْقُبُهَا مِنْ أَسْفَلِهَا، فَنَسْتَقِي " قَالَ: " فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ، فَمَنَعُوهُمْ، نَجَوْا جَمِيعًا، وَإِنْ تَرَكُوهُمْ غَرِقُوا جَمِيعًا "Абу Муавия передал нам: аль-Амаш передал нам от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример того, кто стоит на ограничениях Аллаха, и того, кто попустительствует в них, подобен примеру людей, которые бросили жребий на корабль в море: одним досталась нижняя его часть, а другим — верхняя. Те, кто оказался в нижней части, поднимались, брали воду и проливали её на тех, кто был в верхней части. Тогда те, кто был в верхней части, сказали: «Мы не позволим вам поднимать и причинять нам этим неудобство». А те, кто в нижней части, сказали: «Тогда мы будем пробивать дно снизу и добывать воду оттуда»». Он сказал: «Если те удержат их руки и не позволят им это сделать, то спасутся все, а если оставят их, то утонут все».
- № 18362حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ الطَّحَّانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ أَخِيهِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الَّذِينَ يَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللهِ مِنْ تَسْبِيحِهِ، وَتَحْمِيدِهِ، وَتَكْبِيرِهِ، وَتَهْلِيلِهِ، يَتَعَاطَفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ، لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، يُذَكِّرْنَ بِصَاحِبِهِنَّ، أَلَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ لَا يَزَالَ لَهُ عِنْدَ اللهِ شَيْءٌ يُذَكِّرُ بِهِ؟ "Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Муса — то есть ибн Муслим ат-Таххан — от Ауна ибн Абдуллаха, от его отца или от его брата, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Те, кто упоминают из величия Аллаха Его прославление (тасбих), Его хвалу (тахмид), Его возвеличивание (такбир) и Его исповедание единобожия (тахлиль), кружат вокруг Трона; у них гул, подобный гулу пчёл, и они напоминают о том, кому принадлежат. Разве не желает каждый из вас, чтобы у него всегда было перед Аллахом нечто, о чём напоминают?»
- № 18363حَدَّثَنَا يَعْلَى، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَأَلَتْ أُمِّي أَبِي بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ لِي، فَوَهَبَهَا لِي. فَقَالَتْ: لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: فَأَخَذَ أَبِي بِيَدِي وَأَنَا غُلَامٌ، وَأَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّ هَذَا ابْنَةَ رَوَاحَةَ زَاوَلَتْنِي عَلَى بَعْضِ الْمَوْهِبَةِ لَهُ، وَإِنِّي قَدْ وَهَبْتُهَا لَهُ، وَقَدْ أَعْجَبَهَا أَنْ أُشْهِدَكَ. قَالَ: " يَا بَشِيرُ، أَلَكَ ابْنٌ غَيْرُ هَذَا؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَوَهَبْتَ لَهُ مِثْلَ الَّذِي وَهَبْتَ لِهَذَا؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: " فَلَا تُشْهِدْنِي إِذًا، فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ "Нам передал Йа‘ля, нам сообщил Абу Хайян, от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: «Моя мать попросила моего отца подарить мне что-то из его имущества, и он подарил это мне. Она сказала: «Я не буду довольна, пока ты не приведёшь Посланника Аллаха ﷺ в свидетели». И мой отец взял меня за руку — а я был мальчиком — и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и сказал: «О Посланник Аллаха, мать этого — дочь Раваха — упросила меня подарить ему что-то из моего имущества, и я подарил ему это. И ей захотелось, чтобы я привёл тебя в свидетели». Он сказал: «О Башир, есть ли у тебя другой сын, помимо этого?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «А ты подарил ему подобное тому, что подарил этому?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда не приводи меня в свидетели, ведь я не свидетельствую при несправедливости»»
- № 18364حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ ﷿، وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ أَوِ الصُّفُوفِ الْأُولَى "Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, мне передал Хусайн ибн Вакид, мне передал Симак ибн Харб от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Поистине, Аллах, Могуч Он и Велик, и Его ангелы благословляют тех, кто стоит в первом ряду», или же он сказал: «в первых рядах».
- № 18365حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَخَرَجَ فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيَسْأَلُ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيَسْأَلُ، حَتَّى انْجَلَتْ، فَقَالَ: " إِنَّ رِجَالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ إِذَا انْكَسَفَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا، فَإِنَّمَا يَنْكَسِفُ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنَ الْعُظَمَاءِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، وَلَكِنَّهُمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللهِ ﷿، فَإِذَا تَجَلَّى الله ﷿ لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ لَهُ "Нам передал Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, нам передал Аюб от Абу Кыляба, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ произошло солнечное затмение. Он вышел и молился по два раката, затем спрашивал (о том, что происходит), затем снова молился по два раката и спрашивал — так продолжалось, пока затмение не прошло. Затем он сказал: «Некоторые люди полагают, что если затмевается солнце или луна, то это происходит из-за смерти какого-нибудь великого человека. Но это не так. Они — два творения из творений Аллаха ﷿, и когда Аллах ﷿ являет Себя чему-либо из Своих творений, оно смиряется перед Ним»».
- № 18366حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: حَمَلَنِي أَبِي بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُ النُّعْمَانَ كَذَا وَكَذَا، شَيْئًا سَمَّاهُ، قَالَ: فَقَالَ: " أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَ الَّذِي نَحَلْتَ النُّعْمَانَ؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: " فَأَشْهِدْ غَيْرِي "، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: " أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا إِلَيْكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً؟ "، قَالَ: بَلَى، قَالَ: " فَلَا إِذًا "Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Дауда от аш-Шаби от ан-Ну‘мана ибн Башира, он сказал: «Отец мой, Башир ибн Са‘д, привёл меня к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, засвидетельствуй, что я подарил ан-Ну‘ману то-то и то-то» — и назвал некую вещь. Пророк ﷺ сказал: «Ты подарил всем своим детям подобное тому, что подарил ан-Ну‘ману?» Он ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда пригласи в свидетели кого-то другого, помимо меня»». Затем он сказал: «Разве тебе не будет приятно, если они будут равны перед тобой в добре?» Он ответил: «Конечно». Он сказал: «Тогда нет [не делай этого]»
- № 18368حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَأَوْمَأَ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ، " إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُشَبَّهَاتٍ، لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ الْحَلَالِ هِيَ، أَمْ مِنَ الْحَرَامِ، فَمَنْ تَرَكَهَا، اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَاقَعَهَا، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ، فَمَنْ رَعَى إِلَى جَنْبِ حِمًى، يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، وَلِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ "Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Муджалида: «Нам передал Амир, который сказал: «Я слышал, как ан-Ну‘ман ибн Башир говорил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ», — и он указал двумя пальцами на свои уши, — «поистине, дозволенное ясно, и запретное ясно, а между дозволенным и запретным есть сомнительное, о котором многие люди не знают, относится ли оно к дозволенному или к запретному. Кто избегает его — тот оберегает свою веру и свою честь, а кто впадает в него, тот близок к тому, чтобы впасть в запретное. Подобен он пастуху, что пасёт скот у края заповедного пастбища: вот-вот скотина зайдёт на него. Поистине, у каждого царя есть своё заповедное пастбище, и заповедное пастбище Аллаха — это то, что Он запретил»».
- № 18369قَالَ: وَسَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ: إِنَّ أَبِي بَشِيرًا وَهَبَ لِي هِبَةً، فَقَالَتْ أُمِّي: أَشْهِدْ عَلَيْهَا رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَانْطَلَقَ بِي حَتَّى أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّ هَذَا الْغُلَامِ سَأَلَتْنِي أَنْ أَهَبَ لَهُ هِبَةً، فَوَهَبْتُهَا لَهُ، فَقَالَتْ: أَشْهِدْ عَلَيْهَا رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَأَتَيْتُكَ لِأُشْهِدَكَ، فَقَالَ: " رُوَيْدَكَ، أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " كُلُّهُمْ أَعْطَيْتَهُ كَمَا أَعْطَيْتَهُ؟ " قَالَ: لَا قَالَ: " فَلَا تُشْهِدْنِي إِذًا، إِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ، إِنَّ لِبَنِيكَ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ "Он сказал: «Я слышал, как ан-Ну‘ман ибн Башир говорил: «Мой отец Башир подарил мне подарок, и моя мать сказала: «Позови в свидетели Посланника Аллаха ﷺ». Он взял меня за руку и пошёл со мной, пока мы не пришли к Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «О Посланник Аллаха! Мать этого мальчика попросила меня подарить ему подарок, и я подарил его ему. Она сказала: «Позови в свидетели Посланника Аллаха ﷺ». Я пришёл к тебе, чтобы ты засвидетельствовал». Он сказал: «Погоди, есть ли у тебя ещё дети, кроме него?» Он сказал: «Да». Он сказал: «Всем ли ты дал столько же, сколько дал ему?» Он сказал: «Нет». Он сказал: «Тогда не проси меня свидетельствовать, ведь я не свидетельствую при несправедливости. Поистине, твои сыновья имеют на тебя право, чтобы ты был справедлив между ними»»».
- № 18370حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَخْطُبُ يَقُولُ، وَأَوْمَأَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ، وَالْوَاقِعِ فِيهَا، الْمُدَّهِنِ فِيهَا، مَثَلُ قَوْمٍ رَكِبُوا سَفِينَةً، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، وَأَوْعَرَهَا، وَشَرَّهَا، وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا الْمَاءَ، مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَآذَوْهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا، فَاسْتَقَيْنَا مِنْهُ، وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَأَمْرَهُمْ، هَلَكُوا جَمِيعًا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ، نَجَوْا جَمِيعًا "Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Закарии, который сказал: нам передал Амир, который сказал: я слышал, как ан-Ну‘ман ибн Башир, произнося проповедь, говорил, указывая пальцем на свои уши: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пример того, кто соблюдает границы Аллаха, и того, кто их нарушает, послабляя себе в этом, подобен примеру людей, которые сели на корабль. Одним из них достался нижний этаж — самый тесный, неудобный и худший, а другим достался верхний этаж. И когда те, кто был внизу, хотели набрать воды, они проходили мимо тех, кто был над ними, и причиняли им беспокойство. Тогда они сказали: «Что если мы сделаем пробоину в нашей части и будем брать воду через неё, не причиняя беспокойства тем, кто над нами?» Если оставить их делать, что они хотят, погибнут все, а если удержать их руки, спасутся все»».
- № 18371حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ " فَذَكَرَهُ،Нам передал Абу Му‘авия, сказал: нам передал аль-А‘маш от аш-Ша‘би от ан-Ну‘мана ибн Башира, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример того, кто стоит на страже границ Аллаха...» — и упомянул его (хадис целиком).
- № 18372حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَНам передал Абу Нуайм, нам передал Закария, сказал: я слышал, как Амир говорил: я слышал, как Ну‘ман ибн Башир говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример того, кто стоит на страже границ Аллаха…» — и привёл (весь) хадис.
- № 18373حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَخْطُبُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ شَيْءٌ، تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى "Нам передал Яхья ибн Саид от Закарии, который сказал: нам передал Амир, который сказал: я слышал, как ан-Нуман ибн Башир произносил проповедь, говоря: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Пример верующих в их взаимной любви, милосердии и сострадании друг к другу подобен телу: когда болит один из его органов, всё тело откликается на это бессонницей и жаром».
- № 18374وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: " إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ فِيهِ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَاقَعَهَا وَاقَعَ الْحَرَامَ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَا حَرَّمَ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْإِنْسَانِ مُضْغَةً إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ. أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ "И я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Дозволенное ясно, и запрещённое ясно, а между ними — сомнительные вещи, которые не знает большинство людей. Кто остерегается сомнительного, тот сохраняет чистоту своей веры и своей чести, а кто впадает в сомнительное, впадает в запрещённое, — подобно пастуху, который пасёт скот вблизи охраняемого пастбища: скоро он забредёт в него. Знайте, что у каждого царя есть охраняемое пастбище, и охраняемое пастбище Аллаха — то, что Он запретил. Знайте, что в теле человека есть кусочек плоти: если он здоров — здорово всё тело, а если он испорчен — испорчено всё тело. Знайте, это — сердце»
- № 18375حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ١٨٣٧٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَخْطُبُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ شَيْءٌ، تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى "Нам передал Абу Нуайм, ему передал Закария, он сказал: «Я слышал, как Амир говорил: «Я слышал, как ан-Нуман ибн Башир говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример того, кто стоит на страже установлений Аллаха…»» — и он привёл (весь) хадис. 18373 — Нам передал Яхья ибн Саид от Закарии, он сказал: нам передал Амир, он сказал: «Я слышал, как ан-Нуман ибн Башир говорил, произнося проповедь: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Пример верующих в их взаимной любви, милосердии и сострадании друг к другу подобен единому телу: когда какая-то его часть болит, всё тело откликается на это бессонницей и жаром»»
- № 18376حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، يُسَوِّي بَيْنَ الصُّفُوفِ كَمَا تُسَوَّى الْقِدَاحُ، أَوِ الرِّمَاحُ، "Нам передал Ваки', нам передал Мис'ар от Симака ибн Харба, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ выравнивал ряды (молящихся), как выравнивают стрелы или копья».
- № 18377حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: " أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ، أَوْ كَأَعْلَمِ النَّاسِ، بِوَقْتِ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِلْعِشَاءِ، كَانَ يُصَلِّيهَا بَعْدَ سُقُوطِ الْقَمَرِ فِي اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ "Нам передал Хушайм, нам сообщил Абу Бишр от Хабиба ибн Салима, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Я лучше всех людей знаю, или почти лучше всех знаю, время, в которое Посланник Аллаха ﷺ совершал вечернюю молитву (аль-‘иша). Он совершал её после захода луны на третью ночь начала месяца».
- № 18378حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ ، وَأَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، وَأَخْبَرَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . ح وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، وَمُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : نَحَلَنِي أَبِي نُحْلًا ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ : نَحَلَهُ غُلَامًا ، قَالَ : فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ : ائْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَشْهِدْهُ ، قَالَ : فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي النُّعْمَانَ نُحْلًا ، وَإِنَّ عَمْرَةَ سَأَلَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى ذَلِكَ ، فَقَالَ : " أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ النُّعْمَانَ ؟ " فَقَالَ : لَا ، فَقَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ الْمُحَدِّثِينَ : " هَذَا جَوْرٌ " ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : " هَذَا تَلْجِئَةٌ ، فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي " . وَقَالَ مُغِيرَةُ فِي حَدِيثِهِ : " أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ وَاللُّطْفِ سَوَاءً ؟ " قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي " ، وَذَكَرَ مُجَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ : " إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ " .
- № 18379حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ وَالرَّاتِعِ فِيهَا، وَالْمُدَّهِنِ فِيهَا، مَثَلُ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا، وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، وَأَوْعَرَهَا، وَإِذَا الَّذِينَ أَسْفَلَهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ مَرُّوا عَلَى أَصْحَابِهِمْ، فَآذَوْهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا، فَاسْتَقَيْنَا مِنْهُ، وَلَمْ نَمُرَّ عَلَى أَصْحَابِنَا فَنُؤْذِيَهُمْ، فَإِنْНам передал Исхак ибн Йусуф, нам передал Закарийя ибн Абу Зайда от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана ибн Башира, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пример того, кто стоит на страже границ Аллаха, и того, кто пренебрегает ими, и того, кто снисходительно попускает их нарушение, подобен примеру людей, которые бросили жребий за место на корабле. Одним из них досталась верхняя часть, а другим — нижняя, более неудобная. И когда те, кто внизу, хотели набрать воды, они проходили мимо своих товарищей и причиняли им беспокойство. Тогда они сказали: «Что если мы проделаем отверстие в своей части и будем брать воду через него, не проходя мимо наших товарищей и не причиняя им беспокойства? Если же…»»
- № 18380حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى "Нам передал Исхак ибн Юсуф, он сказал: нам передал Закария от аш-Ша‘би от ан-Ну‘мана ибн Башира, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Пример верующих в их взаимной любви, взаимном сострадании и милосердии друг к другу подобен примеру тела: если заболевает один орган, то всё остальное тело откликается на это бессонницей и жаром».
- № 18381حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ: بِمَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ، يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ مَعَ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: " هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ "Нам передал Абдуррахман ибн Махди, ему передал Малик от Дамры ибн Са‘ида, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, что ад-Даххак ибн Кайс спросил ан-Ну‘мана ибн Башира: «Что читал Пророк ﷺ на пятничной молитве вместе с сурой «аль-Джум‘а»?» Он ответил: ««Дошла ли до тебя весть о Покрывающем?»» [88:1]
- № 18382حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أخبراه ، أنهما سمعا النعمان بن بشير ، يَقُولُ : " نَحَلَنِي أَبِي غُلَامًا ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُشْهِدَهُ ، فَقَالَ : " أَكُلَّ وَلَدِكَ قَدْ نَحَلْتَ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَارْدُدْهُ " .Нам передал Суфьян ибн Уяйна, сказал: нам передал аз-Зухри от Мухаммада ибн ан-Ну‘мана ибн Башира и Хумайда ибн Абд-ар-Рахмана ибн Ауфа — они оба сообщили ему, что слышали, как ан-Ну‘ман ибн Башир говорил: «Мой отец подарил мне раба, и я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы он засвидетельствовал это. Он спросил: «Ты подарил такое же всем своим детям?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда верни его»».
- № 18383حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَرَأَ فِي الْعِيدَيْنِ ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى و هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ، وَإِنْ وَافَقَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَرَأَهُمَا جَمِيعًا " . قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ : حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ سَمِعَهُ مِنَ النُّعْمَانِ ، وَكَانَ كَاتِبَهُ ، وَسُفْيَانُ يُخْطِئُ فِيهِ يَقُولُ : حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَهُوَ سَمِعَهُ مِنَ النُّعْمَانِ .Нам передал Суфьян от Ибрахима, то есть ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от своего отца, от Хабиба ибн Салима, от своего отца, от ан-Ну‘мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ «читал на двух праздничных молитвах суры «Славь имя Господа твоего Всевышнего» и «Дошёл ли до тебя рассказ о Покрывающем?», а если это совпадало с пятницей, то читал обе (пары сур)». Абу Абд ар-Рахман сказал: «Хабиб ибн Салим слышал это от ан-Ну‘мана и был его писцом, а Суфьян ошибается в этом, говоря: «Хабиб ибн Салим от своего отца», тогда как он сам слышал это от ан-Ну‘мана»
- № 18384حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَفِظْتُهُ مِنْ أَبِي فَرْوَةَ أَوَّلًا ، ثُمَّ مِنْ مُجَالِدٍ ، سَمِعَهُ مِنَ الشَّعْبِيِّ يَقُولُ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكُنْتُ إِذَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَصْغَيْتُ وَتَقَرَّبْتُ ، وَخَشِيتُ أَنْ لَا أَسْمَعَ أَحَدًا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، مَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ ، كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ ، وَمَنْ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ فِيهِ ، أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي الْأَرْضِ مَعَاصِيهِ " أَوْ قَالَ : " مَحَارِمُهُ " .Нам передал Суфьян, сказал: я запомнил его сначала от Абу Фарвы, а затем от Муджалида, который слышал это от аш-Ша‘би, говорящего: я слышал ан-Ну‘мана ибн Башира, говорящего: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, — а когда я слышал его говорящим «я слышал Посланника Аллаха ﷺ», я внимательно вслушивался и приближался, опасаясь, что не услышу кого-либо ещё, говорящего «я слышал Посланника Аллаха ﷺ», — говорящего: «Есть явно дозволенное и явно запрещённое, а между ними — сомнительное. Кто оставит то, что показалось ему сомнительным из греха, тот тем более отстранится от того, что для него стало явным грехом; а кто осмелится на то, в чём сомневается, тот близок к тому, чтобы впасть в запретное. И поистине, у каждого царя есть свои заповедные владения, и поистине, заповедные владения Аллаха на земле — это то, что Он запретил», — или сказал: «Его запреты».
- № 18385حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، يُقِيمُ الصُّفُوفَ كَمَا تُقَامُ الرِّمَاحُ أَوِ الْقِدَاحُ "Нам передал Абу Муавия, [он сказал]: нам передал Мис‘ар от Симака ибн Харба, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ выравнивал ряды (молящихся), как выравнивают копья или стрелы (при их изготовлении)».
- № 18386حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ يُسَيْعٍ الْكِنْدِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ "، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ [غافر: ٦٠] قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: " يُسَيْعٌ الْكِنْدِيُّ يُسَيْعُ بْنُ مَعْدَانَ "Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш от Зарра, от Йусай‘а аль-Кинди, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, мольба — это и есть поклонение». Затем он прочитал: «Господь ваш сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Поистине, те, которые превозносятся и не поклоняются Мне, войдут в Геенну униженными»» [Гафир: 60]. Абу Абд ар-Рахман сказал: «Йусай‘ аль-Кинди — это Йусай‘ ибн Ма‘дан».
- № 18387حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّد ، عَنْ أَبِيْه عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ، فَرُبَّمَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ ، فَقَرَأَ بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ " .Нам передал Йахья ибн Са‘ид от Шу‘бы, он сказал: мне передал Ибрахим ибн Мухаммад от своего отца, от Хабиба ибн Салима, от ан-Ну‘мана ибн Башира, от Пророка ﷺ, что он читал в пятничной молитве суру «Славь имя Господа твоего Всевышнего» (аль-А‘ля) и суру «Дошёл ли до тебя рассказ о покрывающем» (аль-Гашия). И если иногда совпадали праздник и пятница, то он читал эти же две суры.
- № 18388حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي عِيسَى مُوسَى الصَّغِيرِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ أَخِيهِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ: " إِنَّ الَّذِي تَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللهِ، وَتَسْبِيحِهِ، وَتَحْمِيدِهِ، وَتَهْلِيلِهِ تَتَعَطَّفُ حَوْلَ الْعَرْشِ، لَهُنَّ دَوِيٌّ، كَدَوِيِّ النَّحْلِ، يُذَكِّرْنَ بِصَاحِبِهِنَّ، أَفَلَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ لَا يَزَالَ لَهُ عِنْدَ اللهِ شَيْءٌ يُذَكِّرُ بِهِ؟ "Нам передал Яхья от Абу Исы Мусы ас-Сагира, он сказал: мне передал Аун ибн Абдуллах от своего отца или от своего брата, от ан-Ну‘мана ибн Башира, от Посланника Аллаха ﷺ: «Поистине то, что вы произносите из возвеличивания Аллаха, Его славословия, Его хвалы и провозглашения Его единственности, — обвивается вокруг Трона, издавая гул, подобный гулу пчёл, напоминая о том, кто это произнёс. Разве не желает кто-либо из вас, чтобы у него всегда было при Аллахе нечто, напоминающее о нём?»
- № 18389حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: " لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ "Нам передал Яхья ибн Саид от Шу‘бы, мне передал Амр ибн Мурра, он сказал: я слышал Салима ибн Абу аль-Джа‘да, он сказал: я слышал ан-Нумана ибн Башира, он сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, он говорил: «Вы непременно выровняете свои ряды, или Аллах непременно обратит ваши лица друг против друга».
- № 18390حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يُشِيرُ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: " إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، رَجُلٌ يُجْعَلُ فِي أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ نَعْلَانِ مِنْ نَارٍ، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ "Нам передал Йахья ибн Са‘ид от Шу‘бы, который сказал: мне передал Абу Исхак, который сказал: «Я слышал ан-Ну‘мана ибн Башира — он делал жест рукой, произнося проповедь, — говорившего: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Поистине, наименьшее наказание среди обитателей Ада в День воскресения — это человек, которому в свод стопы вложат две сандалии из огня, от которых закипит его мозг»»»
- № 18391حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ يُسَيْعٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ "، ثُمَّ قَرَأَ ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: ٦٠]Нам передал Ибн Нумайр, нам передал аль-А‘маш, от Зирра, от Йусай‘а, от ан-Нумана ибн Башира, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мольба — это и есть служение (Аллаху)», затем прочитал: «Призывайте Меня, и Я отвечу вам» [Гафир: 60]
- № 18392حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ نَحْوًا مِنْ صَلَاتِكُمْ، يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ "Нам передал Вакиг, нам передал Суфьян от Асима аль-Ахваля, от Абу Кыляба, от ан-Нумана ибн Башира: «Посланник Аллаха ﷺ молился во время солнечного затмения подобно вашей молитве, совершая поясные и земные поклоны».
- № 18393حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الْمُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ، إِنْ اشْتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ، وَإِنْ اشْتَكَى عَيْنُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ "Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш от Хайсамы от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующие подобны одному человеку: если у него заболит голова, болеет всё тело, и если заболит глаз, болеет всё тело».
- № 18394حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعِيزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : جَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعَ عَائِشَةَ وَهِيَ رَافِعَةٌ صَوْتَهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَدَخَلَ ، فَقَالَ : يَا ابْنَةَ أُمِّ رُومَانَ ! وَتَنَاوَلَهَا ، أَتَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ! قَالَ : فَحَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا . قَالَ : فَلَمَّا خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ ، جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهَا يَتَرَضَّاهَا : " أَلَا تَرَيْنَ أَنِّي قَدْ حُلْتُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَكِ " ، قَالَ : ثُمَّ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ ، فَوَجَدَهُ يُضَاحِكُهَا ، قَالَ : فَأَذِنَ لَهُ ، فَدَخَلَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَشْرِكَانِي فِي سِلْمِكُمَا ، كَمَا أَشْرَكْتُمَانِي فِي حَرْبِكُمَا .Нам передал Уаки‘, от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Айзара ибн Хурайса, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Абу Бакр пришёл, чтобы попросить разрешения войти к Пророку ﷺ, и услышал, что Аиша повысила голос на Посланника Аллаха ﷺ. Ему разрешили войти, и он вошёл, и сказал: «О дочь Умм Руман!» — и схватил её (за руку), — «Ты повышаешь голос на Посланника Аллаха ﷺ?!»» Он сказал: «Тогда Пророк ﷺ встал между ним и ней». Он сказал: «Когда Абу Бакр вышел, Пророк ﷺ стал говорить ей, стараясь добиться её расположения: «Разве ты не видишь, что я встал между этим человеком и тобой?»» Он сказал: «Затем Абу Бакр снова пришёл и попросил разрешения войти к нему, и застал его смеющимся с ней». Он сказал: «Ему разрешили войти, и он вошёл, и сказал ему: «О Посланник Аллаха, дай и мне долю в вашем мире, как ты дал мне долю в вашей войне»».
- № 18395حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي عَازِبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لِكُلِّ شَيْءٍ خَطَأٌ، إِلَّا السَّيْفَ، وَلِكُلِّ خَطَإٍ أَرْشٌ "Нам передал Вакй‘, нам передал Суфьян от Джабира, от Абу Азиба, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У всего есть погрешность, кроме меча, а за всякую погрешность — возмещение (арш)»
- № 18396حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : " إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ أَوْ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِوَقْتِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ، كَانَ يُصَلِّيهَا مِقْدَارَ مَا يَغِيبُ الْقَمَرُ لَيْلَةَ ثَالِثَةٍ ، أَوْ رَابِعَةٍ " .
- № 18397حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَأَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، قَالَ: رُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَجُلٌ أَحَلَّتْ لَهُ امْرَأَتُهُ جَارِيَتَهَا، فَقَالَ: " لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ: لَئِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ، لَأَجْلِدَنَّهُ مِائَةَ جَلْدَةٍ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ لَأَرْجُمَنَّهُ " قَالَ: فَوَجَدَهَا قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجَلَدَهُ مِائَةًНам передал Язид, нам сообщил Са‘ид ибн Абу Аруба и Абу аль-Аля, от Катады, от Хабиба ибн Салима, он сказал: к ан-Нуману ибн Баширу привели мужчину, которому его жена разрешила (сблизиться с) её рабыней. Он сказал: «Я непременно вынесу по этому делу решение, подобное решению Посланника Аллаха ﷺ: если она разрешила ему это, я непременно накажу его сотней ударов плетью, а если она не разрешала ему это, я непременно забью его камнями». Он сказал: и он выяснил, что она разрешила ему это, и наказал его сотней ударов плетью
- № 18398حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَخْطُبُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَخْطُبُ يَقُولُ: " أَنْذَرْتُكُمُ النَّارَ، أَنْذَرْتُكُمُ النَّارَ، حَتَّى لَوْ أَنَّМухаммад ибн Джафар передал нам, сказал: Шуба передал нам от Симака ибн Харба, он сказал: я слышал ан-Нумана ибн Башира, произносящего проповедь, говорящего: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, произносящего проповедь, говорящего: «Я предостерёг вас от Огня, я предостерёг вас от Огня», — до того что если бы
- № 18399حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَنْذَرْتُكُمُ النَّارَ، أَنْذَرْتُكُمُ النَّارَ " حَتَّى لَوْ كَانَ رَجُلٌ كَانَ فِي أَقْصَى السُّوقِ، سَمِعَهُ، وَسَمِعَ أَهْلُ السُّوقِ صَوْتَهُ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِНам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Исраиль от Симака ибн Харба, что он слышал ан-Ну‘мана ибн Башира, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я предостерёг вас от Огня! Я предостерёг вас от Огня!» — так, что если бы человек был в самом дальнем конце рынка, он услышал бы его, и люди рынка услышали его голос, хотя он (Пророк ﷺ) находился на минбаре.
- № 18400حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّينَا فِي الصُّفُوفِ ، حَتَّى كَأَنَّمَا يُحَاذِي بِنَا الْقِدَاحَ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُكَبِّرَ ، رَأَى رَجُلًا شَاخِصًا صَدْرُهُ ، فَقَالَ : " لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ " .Нам передал Хусейн ибн Али от Заиды, от Симака, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ выравнивал нас в рядах (во время молитвы) так, что казалось, будто он выравнивает нас, словно стрелы. Когда он хотел произнести такбир, он увидел человека, чья грудь выступала (из ряда), и сказал: «Выравнивайте свои ряды, или же Аллах непременно изменит ваши лица»».
- № 18401حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ، كَمَثَلِ الصَّائِمِ نَهَارَهُ الْقَائِمِ لَيْلَهُ، حَتَّى يَرْجِعَ مَتَى رَجَعَ "Нам передал Хусейн ибн Али от Заиды от Симака от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример сражающегося на пути Аллаха подобен постящемуся днём и выстаивающему молитву ночью, пока он не вернётся, когда бы он ни вернулся».
- № 18402حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو طَلْحَةَ الْأَنْمَارِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ حِمْصَ: " قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قَامَ بِنَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لَا نُدْرِكَ الْفَلَاحَ، قَالَ: وَكُنَّا نَدْعُو السُّحُورَ الْفَلَاحَ " " فَأَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ: لَيْلَةُ السَّابِعَةِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ: لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ السَّابِعَةُ، فَمَنْ أَصَوْبُ نَحْنُ، أَوْ أَنْتُمْ "Нам передал Зайд ибн аль-Хуббаб, нам передал Му‘авия ибн Салих, мне передал Ну‘айм ибн Зияд Абу Тальха аль-Анмари о том, что он слышал, как ан-Ну‘ман ибн Башир говорил на минбаре Химса: «Мы стояли на молитве с Посланником Аллаха ﷺ в ночь на двадцать третье рамадана до окончания первой трети ночи. Затем мы стояли с ним в ночь на двадцать пятое до середины ночи. Затем он совершал с нами молитву в ночь на двадцать седьмое, так что мы подумали, что не застанем фалях». Он сказал: «А сухур мы называли фалях». «Мы же говорим: седьмая ночь — это ночь двадцать седьмого числа, а вы говорите: седьмая ночь — это ночь двадцать третьего числа. Кто же прав — мы или вы?»
- № 18403حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: " مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً وَرِقًا، أَوْ ذَهَبًا، أَوْ سَقَى لَبَنًا، أَوْ هَدَى زِقَاقًا، فَهُوَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ "Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, нам передал Хусайн ибн Вакид, мне передал Симак ибн Харб от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Кто дал в качестве манихи (временного дара для пользования) серебро или золото, или дал напиться молоком, или указал путь [заблудившемуся] в переулке, тот подобен освободившему раба»».
- № 18404حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: صَحِبْنَا النَّبِيَّ ﷺ، وَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ: " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، فِتَنًا كَأَنَّهَا قِطَعُ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا، ثُمَّ يُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا، ثُمَّ يُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ أَقْوَامٌ خَلَاقَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا يَسِيرٍ، أَوْ بِعَرَضِ الدُّنْيَا " قَالَ الْحَسَنُ: " وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْنَاهُمْ صُوَرًا وَلَا عُقُولَ، أَجْسَامًا وَلَا أَحْلَامَ، فَرَاشَ نَارٍ وَذِبَّانَ طَمَعٍ، يَغْدُونَ بِدِرْهَمَيْنِ، وَيَرُوحُونَ بِدِرْهَمَيْنِ، يَبِيعُ أَحَدُهُمْ دَيْنَهُ بِثَمَنِ الْعَنْزِ "Нам передал Абу-н-Надр, нам передал аль-Мубарак от аль-Хасана, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: «Мы сопровождали Пророка ﷺ и слышали, как он говорил: «Поистине, перед наступлением Часа будут смуты, подобные кускам тёмной ночи: человек будет утром верующим, а вечером станет неверующим, и вечером будет верующим, а утром станет неверующим. Люди будут продавать свою долю (в вере) за незначительные мирские блага, или за мирские блага»». Аль-Хасан сказал: «Клянусь Аллахом, мы видели их: обличья без разума, тела без здравого смысла, мотыльки огня и мухи алчности. Они выходят утром за два дирхама и возвращаются вечером за два дирхама, и каждый из них продаёт свою религию за цену козы».
- № 18405حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهَا، فَقَالَ: " سَأَقْضِي فِي ذَلِكَ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، إِنْ كُنْتِ أَحْلَلْتِيهَا لَهُ ضَرَبْتُهُ مِائَةَ سَوْطٍ، وَإِنْ لَمْ تَكُونِي أَحْلَلْتِيهَا لَهُ رَجَمْتُهُ "Нам передал Али ибн Асим от Халида аль-Хаззаза от Хабиба ибн Салима от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: «Одна женщина пришла к ан-Ну‘ману ибн Баширу и сказала, что её муж вступил в половую связь с её рабыней. Он сказал: «Я рассужу в этом деле по решению Посланника Аллаха ﷺ: если ты разрешила её ему, я накажу его сотней ударов плетью, а если ты не разрешала её ему, я забью его камнями до смерти»».
- № 18406حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلًا يَكُفُّ حَدِيثَهُ ، فَجَاءَ أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ ، فَقَالَ : يَا بَشِيرُ بْنَ سَعْدٍ ، أَتَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأُمَرَاءِ ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَنَا أَحْفَظُ خُطْبَتَهُ ، فَجَلَسَ أَبُو ثَعْلَبَةَ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا ، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ " . ثُمَّ سَكَتَ . قَالَ حَبِيبٌ : فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَكَانَ يَزِيدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فِي صَحَابَتِهِ ، فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ أُذَكِّرُهُ إِيَّاهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي أَرْجُو أَنْ يَكُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، يَعْنِي عُمَرَ ، بَعْدَ الْمُلْكِ الْعَاضِّ وَالْجَبْرِيَّةِ ، فَأُدْخِلَ كِتَابِي عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَسُرَّ بِهِ ، وَأَعْجَبَهُ .Нам передал Сулейман ибн Дауд ат-Таялиси, мне передал Дауд ибн Ибрахим аль-Васити, мне передал Хабиб ибн Салим, от ан-Ну'мана ибн Башира, который сказал: мы сидели в мечети с Посланником Аллаха ﷺ, — а Башир был человеком, который сдерживал себя в передаче хадисов, — и пришёл Абу Са'ляба аль-Хушани и сказал: «О Башир ибн Са'д, помнишь ли ты хадис Посланника Аллаха ﷺ о правителях?» Хузайфа сказал: «Я помню его проповедь». Тогда Абу Са'ляба сел, и Хузайфа сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пророчество будет среди вас, пока Аллах пожелает, чтобы оно было, затем Он поднимет его, когда пожелает поднять. Затем будет халифат по пути пророчества, и будет он, пока Аллах пожелает, чтобы он был, затем Аллах поднимет его, когда пожелает поднять. Затем будет царство кусающее, и будет оно, пока Аллах пожелает, чтобы оно было, затем Он поднимет его, когда пожелает поднять. Затем будет царство деспотическое, и будет оно, пока Аллах пожелает, чтобы оно было, затем Он поднимет его, когда пожелает поднять. Затем будет халифат по пути пророчества»». Затем он замолчал. Хабиб сказал: когда встал у власти Умар ибн Абд аль-Азиз, а Язид ибн ан-Ну'ман ибн Башир был из его окружения, я написал ему этот хадис, напоминая его ему, и сказал ему: «Я надеюсь, что повелитель верующих», — имея в виду Умара, — «будет после царства кусающего и деспотического» (то есть станет обещанным халифатом). Моё письмо было передано Умару ибн Абд аль-Азизу, и оно обрадовало его и понравилось ему.
- № 18407حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ الْهَمْدَانِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ السَّرِيَّ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ الشَّعْبِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا، وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا، وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرًا، وَمِنَ التَّمْرِ خَمْرًا، وَمِنَ الْعَسَلِ خَمْرًا، وَأَنَا أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ "Нам передал Йунус, [он сказал]: нам передал Лейс от Язида ибн Абу Хабиба, от Халида ибн Касира аль-Хамдани — который сообщил ему, что ас-Сарий ибн Исмаил аль-Куфи сообщил ему, что аш-Ша‘би сообщил ему, что он слышал, как ан-Ну‘ман ибн Башир говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, из пшеницы бывает вино, из ячменя бывает вино, из изюма бывает вино, из фиников бывает вино, из мёда бывает вино, а я запрещаю всё опьяняющее».
- № 18408حَدَّثَنَا حَسَنٌ، وَبَهْزٌ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: أَظُنُّهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: " سَافَرَ رَجُلٌ بِأَرْضٍ تَنُوفَةٍ، قَالَ حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ: يَعْنِي فَلَاةً، فَقَالَ: تَحْتَ شَجَرَةٍ، وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ، وَعَلَيْهَا سِقَاؤُهُ، وَطَعَامُهُ، فَاسْتَيْقَظَ فَلَمْ يَرَهَا، فَعَلَا شَرَفًا، فَلَمْ يَرَهَا، ثُمَّ عَلَا شَرَفًا، فَلَمْ يَرَهَا، ثُمَّ الْتَفَتَ، فَإِذَا هُوَ بِهَا تَجُرُّ خِطَامَهَا، فَمَا هُوَ بِأَشَدَّ بِهَا فَرَحًا مِنَ اللهِ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ إِذَا تَابَ " قَالَ بَهْزٌ: " عَبْدِهِ إِذَا تَابَ إِلَيْهِ "، قَالَ بَهْزٌ: قَالَ حَمَّادٌ: أَظُنُّهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺНам передали Хасан и Бахз, — смысл одинаков, — сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от Симака ибн Харба, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал (я думаю, это от Посланника Аллаха ﷺ): «Человек путешествовал по пустынной земле», — Хасан в своём хадисе сказал: то есть по пустыне, — «и остановился под деревом, а с ним была его верблюдица, на которой были его бурдюк с водой и еда. Он проснулся и не увидел её. Он поднялся на возвышенность и не увидел её, затем поднялся на другую возвышенность и не увидел её. Затем он обернулся, и вдруг она перед ним — тащит свой повод. И нет никого более радующегося ей, чем Аллах радуется покаянию Своего раба, когда тот кается». Бахз сказал: «Своего раба, когда он обращается к Нему с покаянием». Бахз сказал: Хаммад сказал: «Я думаю, это от Пророка ﷺ»