HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис ан-Нумана ибн Башира от Пророка ﷺ

Хадис № 18423

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي الْحَرَّانِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " وَاللهِ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ كَانَ فِي سَفَرٍ فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَآوَى إِلَى ظِلِّ شَجَرَةٍ، فَنَامَ تَحْتَهَا، فَاسْتَيْقَظَ، فَلَمْ يَجِدْ رَاحِلَتَهُ، فَأَتَى شَرَفًا، فَصَعِدَ عَلَيْهِ، فَأَشْرَفَ، فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، ثُمَّ أَتَى آخَرَ، فَأَشْرَفَ، فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، فَقَالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ، فَأَكُونُ فِيهِ حَتَّى أَمُوتَ "، قَالَ: " فَذَهَبَ، فَإِذَا بِرَاحِلَتِهِ تَجُرُّ خِطَامَهَا ". قَالَ: " فَاللهُ ﷿ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ هَذَا بِرَاحِلَتِهِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج30 ص374
Нам передал Ахмад ибн Абд аль-Малик, то есть аль-Харрани, сказал: нам передал Шарик, от Симака, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах радуется покаянию Своего раба сильнее, чем человек, который был в пути по безлюдной местности, укрылся в тени дерева и заснул под ним. Проснувшись, он не нашёл своей верблюдицы. Он подошёл к одной возвышенности, взошёл на неё и осмотрелся, но не увидел ничего. Затем подошёл к другой и осмотрелся, но не увидел ничего. Тогда он сказал: «Вернусь на то место, где я был, и останусь там, пока не умру»». Он сказал: «И пошёл он, и вдруг увидел свою верблюдицу — она тащила за собой свой повод». Он сказал: «Так вот, Аллах ﷻ радуется покаянию Своего раба сильнее, чем этот человек — своей верблюдице»।
т. 30 с. 374

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
فَرَحًا
فَرِحَ (фариха) — в исламском контексте это слово употребляется в значении тяжести долга и обременения. В хадисе говорится: «И в исламе не оставляют مفْرَح (мфрах)» — то есть того, кого обременил долг и обязательства. Глагол أفْرَحَهُ (афраха) означает «обременять», когда долг становится тяжёлым. Также أفْرَحَهُ употребляется, когда человек огорчен или подавлен. Истинное значение слова связано с тем, что с человека снимается радость, подобно тому, как снимают жалобу. Тот, кто обременён долгами, пребывает в печали и тревоге, пока не освободится от них. В некоторых вариантах слово передаётся с буквой ج (джим) вместо ف (фа), что меняет смысл: если с фа — это тяжесть и огорчение, если с джим — облегчение и избавление от тяжести. В хадисе Абдуллы ибн Джафара упоминается слово تُفْرَحُ (туфраху) с пропущенной буквой ح (ха), что подтверждает вариативность написания. В хадисе о покаянии говорится, что у Аллаха больше радости от покаяния раба, чем у человека — здесь радость символизирует довольство, быстрое принятие и хорошее вознаграждение, поскольку невозможно буквально приписать Аллаху явную радость.